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“巾帼(guó)不让须眉(méi)”意思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差(chà)。
巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。
诸葛亮派人(rén)给司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如(r苏三起解的故事,苏三起解的故事简介ú)同(tóng)妇人。
后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。
古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的代称(chēng)。
古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让(ràng)须眉,就是(shì)指女子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一定比男子(zi)差(chà)。
源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。
”
巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思下一句是什么
巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。
下(xià)一句(jù)是(shì):红颜(yán)更胜儿郎。
帼,妇女头发上的(de)饰物。
巾帼,妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。
须眉指:胡(hú)子(zi)和眉(méi)毛。
古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代(dài)称。
时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一(yī)种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发(fā)丝制(zhì)成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫(jiào)巾帼(guó),其上(shàng)还装(zhuāng)缀着一些金(jīn)珠(zhū)玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰(shì)。
巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细(xì)长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人(rén)们(men)便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。
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巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉是(shì)什(shén)么意思
“巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思(sī)指的是女子(zi)有(yǒu)作为时,不比男人差。
巾(jīn)帼:妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物。
诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司马(mǎ)懿(yì)如(rú)同妇(fù)人。
后以“巾(jīn)帼”为妇女(nǚ)的代称(chēng)。
古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代称。
古代有(yǒu)所作为(wèi)者多(duō)为(wèi)男性,巾帼不(bù)让(ràng)须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为(wèi)者(zhě),不一定比男子差(chà)。
源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼(guó)妇人之饰,以怒(nù)宣(xuān)王。
”
巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思(sī)下(xià)一句是什么
巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思是女人不比男人差。
下一(yī)句是:红颜更胜(shèng)儿郎。
帼(guó),妇女头发上的饰物。
巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。
须眉指:胡子和眉毛。
古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美(měi),故(gù)以(yǐ)为男子的代称。
时候的贵族(zú)妇女,常在(zài)举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。
巾帼(guó)的种类及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用(yòng)细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯苏三起解的故事,苏三起解的故事简介帼(guó)”。
因巾(jīn)帼这类(lèi)物品是古代棚(péng)巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰(shì),人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了