生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在(zài)道士模样的人率领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是僵尸步(bù)。每(měi)个(gè)僵尸的(de)头(tóu)上贴着一道镇尸符，防止(zhǐ)他们发生尸变。这(zhè)是电视上鬼片(piàn)的经典场景！赶(gǎn)尸，是巫(wū)术(shù)的一种，它与(yǔ)蛊毒(dú)、落花(huā)洞(dòng)女一起，并称为“湘西三邪”。

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关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的传说很多，今(jīn)人(rén)对(duì)赶(gǎn)尸(shī)人这个神(shén)秘的(de)职(zhí)业充满了(le)好奇(qí)。你越想一探究(jiū)竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越(yuè)是神(shén)秘。大(dà)家要是都(dōu)知道其中(zhōng)的玄机，那价格(gé)就高(gāo)不上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这个(gè)现象一直(zhí)到现在(zài)都是一个(gè)迷(mí)。

湘西赶尸的传说
在(zài)古(gǔ)代，因(yīn)为交通不发(fā)达，有人客死他(tā)乡，家人会委托赶尸人把家人带回家，让他们(men)魂(hún)归(guī)故乡，入土为安，使灵(líng)魂得到安息。若是(shì)回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸人这个职业(yè)在当时是一个很赚钱的职业(yè)，一般是一个(gè)师父带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切协(xié)作，穿梭在崇(chóng)山峻岭之间(jiān)。他(tā)们一般在晚上行(xíng)动，很(hěn)少有人碰见，若是不小心碰(pèng)到，一般人也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种事，常(cháng)人是(shì)唯恐避之不(bù)及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶(gǎn)尸人的后代揭秘说，他们接到(dào)死者家属委托(tuō)后，迅速赶到(dào)现场，将死者(zhě)绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是(shì)遇到人，则跳着(zhe)前行。他们这么(me)做的目的(de)，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这个职业的神(shén)秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈(shěn)从文曾在作品中提及(jí)过赶尸一(yī)事(shì)：“经过辰(chén)州(zhōu)，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看(kàn)到一群死尸(shī)在公路上行走，汽(qì)车近身时(shí)，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭(tíng)广众之下，堂(táng)而皇之地(dì)赶着尸体在(zài)公路上行走！

上路前，他们会给尸体身上擦(cā)拭一中秘制的药水，据说尸体身(shēn)上涂(tú)抹之后(hòu)，不会发(fā)愁(chóu)腐(fǔ)烂，而(ér)且骨关节(jié)不(bù)会(huì)变硬。一次赶尸，最(zuì)多可(kě)以赶5具尸体，再(zài)加上(shàng)前中(zhōng)后三个徒(tú)弟，一共8个人的队伍，由(yóu)师(shī)父(fù)在(zài)前面开路(lù)，浩浩荡荡，好不威(wēi)风。

尸(shī)体秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗披着黑布，头戴(dài)高筒毡(zhān)帽(mào)，额上压(yā)着符咒，赶尸(shī)匠敲(qiāo)着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土(tǔ)归(guī)土，人生一(yī)世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧(sh秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗āo)肢体不全的这三种不能赶。从事这个(gè)职业的人，必须胆(dǎn)大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行(xíng)动的(de)尸体……胆(dǎn)小的人别说驱动尸体，看见都(dōu)腿肚(dù)子哆嗦(suo) 。抗战期(qī)间，重庆打(dǎ)铜街一个(gè)住(zhù)家屋檐下，门(mén)框上还贴着一张纸条，上(shàng)面写：“代办运尸(shī)还(hái)湘”，以(yǐ)次招(zhāo)揽客(kè)户。据(jù)说每(měi)天(tiān)都有人来洽谈业(yè)务。

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