高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太(tài)高明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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