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河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有(yǒu)门派,不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄(jì)生虫(chóng),一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄生虫,养蛊分门别派(pài),各(gè)自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de),人们听到了躲避并不是最初的(de)想法,因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

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湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有?湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战,而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载:有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式(shì),古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传(chuán)说,在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些法器(qì),其实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时(shí)代,人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上,身体(tǐ)各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合(hé),脚下是一个铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

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湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子,篓(lǒu)子(zi)里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样(yàng),那(nà)个时候马车都很(hěn)少,而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的,由于混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音,因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序,把死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个(gè)事,更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面,特别(bié)是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu),对于这个事情,我(wǒ)特地(dì)跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想,一(yī)旦一个人客死异乡,那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡(xiāng),因(yīn)为(wèi)古人认(rèn)为,人是有三魂七(qī)魄的(de),一旦在(zài)外面去世,若是不将尸体运回故(gù)乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报道(dào),这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代,很多地方交通闭(bì)塞,甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去,会特别(bié)费(fèi)工夫(fū),“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

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湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里,这样既能将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归故里,这(zhè)也是(shì)电视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指(zhǐ)引,魂(hún)魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让(ràng)路过的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ),还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民间,但是(shì)在清朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā),这样当死刑犯去世(shì)之后,尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家,要是(shì)专门派人(rén)去(qù)送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸(shī)人,让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家,通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明确的,会(huì)有两人组成,一个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路,而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不能去有人居住的(de)地(dì)方,有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人,并不(bù)是(shì)一样(yàng)的,湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些,在湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法(fǎ):
首先,三(sān)赶(gǎn),就(jiù)是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶,就是指非正常死亡的(de),比如(rú)得了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业(yè)?
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人(rén)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话收徒(tú)弟(dì),徒弟必须满足三个(gè)基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件,又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸,那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选,需要(yào)进行(xíng)三(sān)项测试:

第一项(xiàng)测试:就是(shì)让一个人(rén)站(zhàn)太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然(rán)后突然(rán)喊停,被测(cè)试者,若(ruò)是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试:就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担,要是能挑起来,并送到指定的地(dì)点,就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试:就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来,若是能取回来,表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过(guò)这三(sān)个测试的人,才(cái)能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很(hěn)多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢?

其实,这个要说起(qǐ)来(lái),还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn),但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二,其他地(dì)方,一般是不允许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的,而在湘西,大(dà)路都是绕村的,这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人(rén)们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌(jì),一(yī)旦赶(gǎn)尸(shī)人过来,被冲撞了了(le),会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素,所以在其他(tā)地方,赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后,随着交通越(yuè)来越(yuè)便利,赶尸这个(gè)职业,也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的(de)长河中,毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸,再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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