双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

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双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面(miàn)一点(diǎn)来说(shuō)，就(jiù)是(shì)对身(shēn)心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人(rén)生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于(yú)普通人来(lái)说，性(xìng)命(mìng)双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的(de)那么(me)神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功(gōng)德(dé)，便(biàn)是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托易(yì)象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内(nèi)外(wài)丹(dān)理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万(wàn)神(shén)圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多人(rén)的(de)理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历(lì)一(yī)段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，古代(dài)的(de)双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了(le)达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们(men)通(tōng)常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括(kuò)了人生的(de)两(liǎng)大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT)进，由低1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT(dī)到(dào)高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动(dòng)，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹(dān)理论(lùn)对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高(gāo)弟之(zhī)手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出(chū)离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽(suī)然功(gōng)法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

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