九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没(méi)有可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)告(gào)诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话为什么梅西的人缘远比c罗好、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(为什么梅西的人缘远比c罗好shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的(de)境界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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