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西方的(de)几(jǐ)何学(xué)来源于什么的勾股之学，认为西(xī)方的几何学(xué)来源于什么(me)的勾(gōu)股之学(xué)

　　勾股(gǔ)定(dìng)理的内容为：在(zài)任何一个平面直角三(sān)角形中的(de)两直角边的平方(fāng)之和一定等于(yú)斜(xié)边的(de)平方(fāng)。

　　周髀(bì)算(suàn)经(jīng)简介《周(zhōu)髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算(suàn)经的十书之一，是(shì)中国最(zuì重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思)古老的天文学(xué)和(hé)数学著(zhù)作，约成书

　　明末(mò)清初学(xué)者黄宗羲认(rèn)为(wèi)西方的重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思几何(hé)学来源于《周髀算经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股定理的内容为：在任何(hé)一个平面直(zhí)角三(sān)角形中(zhōng)的两直角边(biān)的(de)平方之和(hé)一定等于斜(xié)边(biān)的平方(fāng)。

　　《周髀算经(jīng)》原(yuán)名《周髀》，算经(jīng)的十书(shū)之一(yī)，是中国最古(gǔ)老的天文(wén)学和数(shù)学著作，约成(chéng)书于公(gōng)元(yuán)前1世纪，主要阐明当(dāng)时的盖(gài)天说和四分(fēn)历(lì)法。

　　唐初规(guī)定它为国(guó)子监明算科的(de)教(jiào)材之一，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》在数学(xué)上的主要成就是介绍了勾(gōu)股定(dìng)理。

　　(据(jù)说原书没有对勾股(gǔ)定理进行证明，其证明是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾(gōu)股圆(yuán)方(fāng)图(tú)注》中给出的)及其(qí)在测(cè)量上的应用以及怎样引用到(dào)天文(wén)计算(suàn)。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的方(fāng)法确定天文历法，揭示日月(yuè)星辰(chén)的(de)运行规律，囊括四季更(gèng)替，气候(hòu)变化(huà)，包涵(hán)南北有极，昼夜(yè)相(xiāng)推的(de)道理。

　　给后来者生(shēng)活作息提(tí)供有力(lì)的(de)保(bǎo)障，自(zì)此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不(bù)断创新和(hé)发展。

　　勾股定(dìng)理是一个基本的几(jǐ)何定理，在中国，《周髀算经》记载了勾(gōu)股定理的公(gōng)式与证(zhèng)明，相传是在商代由商(shāng)高发现，故又有称之为商高定理；

　　三国时代的蒋(jiǎng)铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了(le)详细注释(shì)，又给出了另外一个证明。

　　直角三角形两直角边（即(jí)“勾”，“股”）边长(zhǎng)平方和等于斜边（即“弦(xián)”）边长的(de)平方。

　　也就是说(shuō)，设(shè)直角(jiǎo)三(sān)角(jiǎo)形两(liǎng)直(zhí)角边为a和b，斜边(biān)为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定理现发(fā)现约有400种证明方(fāng)法(fǎ)，是数(shù)学(xué)定理中证(zhèng)明方法最多的定(dìng)理之一。

　　赵(zhào)爽在注解《周髀算经》中给出(chū)了“赵爽(shuǎng)弦图(tú)”证明了勾股定理的准确性，勾股(gǔ)数组程a2+b2=c2的(de)正整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是(shì)勾股数。

西方的几(jǐ)何学来(lái)源于(yú)什么的勾股之学

　　明末清初学者(zhě)黄宗羲(xī)认(rèn)为西方的巧态闷几(jǐ)何学来源于《周髀(bì)算经》的勾(gōu)股之学(xué)。

　　勾股(gǔ)定理的(de)内容为：在任何一个平面直角(jiǎo)三角形中的两直角边的平方(fāng)之和一定等于斜边的平(píng)方。

　　《孝弯(wān)周髀(bì)算经(jīng)》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天(tiān)文学和(hé)数学著作，约成书(shū)于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说(shuō)和四分历(lì)法(fǎ)。

　　唐初(chū)规定闭历它为国子监(jiān)明算科的(de)教材之一，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》的采用最(zuì)简便可行的方(fāng)法确定天文历法，揭(jiē)示日月(yuè)星(xīng)辰的(de)运行规律，囊括四季更(gèng)替，气(qì)候变(biàn)化，包(bāo)涵南北(běi)有(yǒu)极，昼夜相推的道理。

　　给后(hòu)来者生活作息提(tí)供有力的保障，自此以后历代(dài)数学(xué)家无不以《周髀算经》为参(cān)考，在此(cǐ)基础上不(bù)断创新和发展。

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