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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在(zài)于作者善于从(cóng)日常生活里人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗(piàn)了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下两句(jù)的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也(yě)会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的(de)形(xíng)容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物(wù)描写和生动(dòng)形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区(qū)行路(lù)的感受，说明(míng)一个(gè)具(jù)有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一(yī)时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(q瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思ià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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