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1km等于多少米 1km是不是1公里致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格物(wù)格物而(ér)后致知(zhī)是(shì)什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知在格(gé)物，物(wù)格而后知至”翻译(yì)：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明(míng)明德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者(zhě)，先(xiān)修(xiū)其身；

　　欲修(xiū)其身者(zhě)，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意(yì)；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物格而后知至，知(zhī)至而后意诚，意(yì)诚(chéng)而后心正，心正(zhèng)而后身修，身修而后家齐，家(jiā)齐而(ér)后(hòu)国治，国治而后(hòu)天下(xià)平。

　　白话译(yì)文：古代那些要想在天(tiān)下弘扬光(guāng)明正大品(pǐn)德的人，先要(yào)治(zhì)理好自己(jǐ)的国家；

　　要想治理好自(zì)己的(de)国家，先要管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族(zú)，先要修养(yǎng)自身(shēn)的品(pǐn)性。

　　要想修养自身的品性，先(xiān)要(yào)端正自(zì)己(jǐ)的思想；

　　要(yào)端正自己的思想(xiǎng)，先要使自己的意(yì)念真诚(chéng)；

　　要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使(shǐ)自(zì)己获得知识，获得知识(shí)的途(tú)径在于认知研(yán)究万事万物。

　　通过对万事(shì)万物(wù)的认识研究，才能获得知识。

　　获得(dé)知识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思(sī)才(cái)能端正；

　　心思端(duān)正后(hòu)，才能(néng)修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了(le)，才能(néng1km等于多少米 1km是不是1公里)治理好(hǎo)国家；

　　治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家后天下才能(néng)太(tài)平。

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子及(jí)其门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编(biān)排(pái)后，分(fēn)为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传(ch1km等于多少米 1km是不是1公里uán)”十(shí)章，是曾子对“经(jīng)”的(de)理(lǐ)解和阐(chǎn)述，由曾(céng)子的(de)学(xué)生记(jì)录。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三纲八目的追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫，也是儒(rú)学(xué)为我们所展示的人生进修(xiū)阶(jiē)梯。

　　纵览四(sì)书五经，我们发现(xiàn)，儒(rú)家的全部(bù)学(xué)说实际上都是循着这三纲八目而展开的(de)。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲(gāng)八目你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循(xún)着(zhe)这(zhè)进(jìn)修阶梯一步一个(gè)脚印，你就会登堂入室，领略儒学(xué)经(jīng)典的奥义(yì)。

致(zhì)知在格物，物格(gé)而后知至，是什(shén)么意思(sī)

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好(hǎo)的(de)私欲(yù)、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德(dé)于天下者，先治其国；欲(yù)治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者(zhě)，先修其身；欲(yù)辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲指敬诚其意(yì)者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而(ér)后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻译：古代那些要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德(dé)的人，先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家；要想治理好自(zì)己的(de)国家，先要管(guǎn)理好自己的(de)家庭和家(jiā)族；要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú)，先要修养自身的品(pǐn)性；要想修养自身的品(pǐn)性，先要端正自己(jǐ)的心思；要(yào)想端正自己的心思，先要使自己(jǐ)的意(yì)念真诚；要想使自己的(de)意念真诚，先(xiān)要使自(zì)己革除(chú)不好(hǎo)的(de)思(sī)想；认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)，而彰(zhāng)显明德(dé)，认识本心，表里(lǐ)如(rú)一。

　　意(yì)念(niàn)才能真诚(chéng)；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品(pǐn)性；品性(xìng)修养后才能管(guǎn)理好家庭和家族(zú)；管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族(zú)后(hòu)才能治理(lǐ)好国家(jiā)；治理(lǐ)好国家(jiā)后(hòu)天下才能(néng)太(tài)平。