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仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhè雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语ng)”，国家的当政政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方面(miàn)，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父(fù)母对(duì)子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会(huì)失(shī)去(qù)民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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