三十(shí)六洞天七十二福地(dì)分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记》：“列出(chū)十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之(zhī)处(chù)为(wèi)王，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七(qī)回(huí)：一到(dào)南(nán)边，果然山明(míng)川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是一些具(jù)有名山大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)遍布(bù)衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而且(qiě)没说过(guò)具体(tǐ)的(de)地(dì)理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到(dào)的，而三十(shí)六小洞天就(jiù)比较(jiào)好找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山县等等(děng)，这里就是(shì)举(jǔ)两个例(lì)子(zi)，就不(bù)和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十二福地就本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句更好找，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾(céng)是(shì)得道真人(rén)隐居过的(de)地(dì)方，因为真人(rén)曾在这里修行过(guò)，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传(chuán)说的(de)，久而久之就(jiù)被大家(jiā)传得越(yuè)来越神奇，所(suǒ)以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些(xiē)和道(dào)教有(yǒu)联(lián)系但(dàn)是么(me)有被列入(rù本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山(shān)上的(de)建筑(zhù)都被列入了世界遗(yí)产，为了(le)保(bǎo)护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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