登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高(贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句or: #ff0000; line-height: 24px;'>贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

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登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不(bù)上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的(de)思想，而(ér)荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自(zì)然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)色(sè)。

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