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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自(zì)己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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