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寓言故事有哪(nǎ)些三(sān)年(nián)级下册课外，外国寓言故事(shì)有(yǒu)哪(nǎ)些三年级下册

　　三年级下册寓(yù)言故事(shì)有(yǒu)：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套，机(jī)械(xiè)地模仿别人，不但学不到别人的长(zhǎng)处，反而(ér)会把自(zì)己原(yuán)有(yǒu)的本(běn)事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个燕国人到(dào)赵国的首都(dōu)邯(hán)郸(dān)去，看到那里人走(zǒu)路(lù)的姿势很美，就跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结果不(bù)但学得(dé)不像(xiàng)，而且把(bǎ)自己原(yuán)来的走法也忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗或倚仗别(bié)人的权势来(lái)欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策(cè)一》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他(tā)们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各(gè)种野兽的(de)首领，现在你(nǐ)吃掉我(wǒ)，是违背上帝(dì)的命令。

　　你认为我的话(huà)不诚实，我在你前面(miàn)行走，你跟(gēn)随(suí)在(zài)我后(hòu)面，观(guān)看(kàn)各种野(yě)兽看见我有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的话(huà)是有道理(lǐ)的，所以就和它一起走。

　　野(yě)兽看见它(tā)们(men)都(dōu)逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们(men)是害怕(pà)狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮等每次(cì)都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战国(guó)策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶(yè)者百步(bù)而射之，百发(fā)百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚国(guó)的养由基(jī)是(shì)射箭的(de)能手，距离柳叶百步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和(hé)影子(zi)都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话(huà)做事(shì)丝(sī)毫没有事实根(gēn)据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求(qiú)之，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的(de)景(jǐng)象，好(hǎo)像马上就(jiù)能(néng)遇(yù)见神仙一(yī)样；

　　可(kě)是，你要寻(xún)找它，却(què)虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住风、捉住影子(zi)一样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天(tiān)》比(bǐ)喻毫无必要的(de)忧(yōu)虑和担心。

　　出(chū)处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌下来，自己(jǐ)无处安身，以致吃不(bù)下饭，睡不好觉(jué)。

三年(nián)级必读(殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地dú)的寓言故事有哪些

　　三年(nián)级必读的寓言(yán)故(gù)事有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物喻人，以动物(wù)的口吻讲述了(le)一个个深刻(kè)的哲理(lǐ)，不(bù)仅告诫读者(zhě)在生活中(zhōng)应当(dāng)如何为人处世(shì)，还影(yǐng)射了当时的社(shè)会背景，揭露了当(dāng)时统(tǒng)治阶级(jí)的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本人，有着极(jí)春芹者(zhě)强的(de)人(rén)民性和现实性(xìng)。

　　反映广泛(fàn)的社会生活(huó)，刻(kè)画社会上各种人物的(de)复杂(zá)性格，抒发(fā)作者(zhě)的民主(zhǔ)思(sī)首(shǒu)消想，具有(yǒu)一种特殊的感(gǎn)染(rǎn)力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是(shì)我(wǒ)国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现出许(xǔ)多(duō)哲理性(xìng)很强的寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威，滥(làn)竽(yú)扒薯(shǔ)充(chōng)数等(děng)。

　　它们(men)短小精(jīng)炼(liàn)，却蕴藏着(zhe)许(xǔ)多(duō)哲(zhé)理，告诫人(rén)们如何正确为人处事，给人们(men)带来了深刻的智(zhì)慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相传(chuán)是由出生于公元前六世(shì)纪(jì)的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下来(lái)，后人根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德(dé)斯收集的(de)寓言以及陆续(xù)发现的古(gǔ)希腊寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源于民(mín)间(jiān)，包含了(le)古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基督教的(de)故事，其中大多(duō)以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭露其残暴的本性，还用(yòng)简短(duǎn)精(jīng)炼殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地的小(xiǎo)故事(sh殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地ì)教人处世原则(zé)，揭示出(chū)生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是(shì)世界上最早的寓言故事集(jí)，是(shì)世界(jiè)范围内流传较广、影(yǐng)响较的(de)经典作品之一，是世界文化史上的文(wén)学(xué)瑰宝，具有不凡的思(sī)想和艺术价值。

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