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天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖

天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“贪,欲物也(yě)。

  从(cóng)贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒,生(shēng)气(qì);

  二(èr)是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思(sī)维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教(jiào)语;<天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖/p>

  指对某事或某人非(fēi)常着(zhe)迷(mí);

  对某些事(shì)物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖音:chī。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义:指速(sù)度低;

  走(zǒu)路(lù)做事(shì)费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解释为(wèi)态(tài)度冷(lěng)淡、没(méi)礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十(shí)一(yī)年(nián)》:“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑(yí),信先帝(dì)之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词(cí):疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的下一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句(jù)是:怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心是(shì)修行(xíng)者的(de)重要(yào)工作,若五毒心不(bù)除而修禅定,则(zé)终究是(shì)邪(xié)定;修(xiū)大神通(tōng)或各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存,则可能会(huì)变(biàn)成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

  因此,欲(yù)修(x天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖iū)佛道必先除五毒(dú)心(xīn)。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦(fán)”人生(shēng)五(wǔ)毒(dú)丸(wán),一个成(chéng)熟的人握(wò)住自己快乐的钥匙,他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐(lè),反而能(néng)将快(kuài)乐(lè)与幸福带(dài)给别人(rén)。

  世人的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少,都会担(dān)心(xīn)饮多了会醉,会失(shī)态,会干傻事(shì)儿,这种能自(zì)我(wǒ)约(yuē)束的竖或行(xíng)为,遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种(zhǒng)持戒的表现(xiàn)。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就正确。

  我们要(yào)以智慧心(xīn)明白(bái)戒律产生的初衷(zhōng)和目的是(shì)什(shén)么,戒律绝不是(shì)修行的目的,只是一种防(fáng)患的手(shǒu)段。

  戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话,订(dìng)制的(de)戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的(de)不同而碧耐(nài)有所调整。

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