抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概念；意象派(pài)是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度(dù)凝炼的(de)意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪以及抽象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别和联系，抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别在哪，抽象与意象的区别，抽(chōu)象艺术和意象艺(yì)术的区(qū)别等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙(méng)德(dé)里安(ān)，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当(dāng)时诗坛(tán)文风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期英(yīng)国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成(chéng)一体，形(xíng)成新浪漫主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其(qí)基础上(shàng)演变(biàn)而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说(shuō)教，只是(shì)“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本(běn)华以来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为(wèi)意象派所(suǒ)接受，成为其(qí)主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多经(jīng)历了(le)象征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系，而要让诗(shī)意在(zài)表象的描(miáo)述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约(yuē)束(shù)感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两者(zhě)都(dōu)以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象(xiàng)当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习(xí)日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于平(píng)静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世(shì)界宇宙亘古不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉(jué)读解(jiě)令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最后一(yī)位诗(shī)人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父(fù)母，四(sì)处流浪(làng)，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到(dào)我这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食，也(yě)不如(rú)家禽(qín)，不愁吃(chī)，有(yǒu)温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不(bù)到人(rén)世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感(gǎn)叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本(běn)俳句源(yuán)于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意(yì)象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图(tú)画(huà)，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代诗(shī)人的(de)这(zhè)种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派(pài)主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产生对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图将全(quán)诗浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐(lè)性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而不(bù)加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个(gè)字(zì)的(de)现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟(wù)到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗(shī)人对人到中年茫然(rán)2000克是多少斤 2000克等于多少公斤无奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物(wù)发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他(tā)们(men)微(wēi)笑时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等(děng)而次之，然(rán)而(ér)我(wǒ)却能看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明(míng)的对(duì)比中，对那(nà)些自诩为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十(shí)足然而却是矫揉(róu)造作的(de)文人，发(fā)起(qǐ)了(le)挑(tiāo)战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其(qí)实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球(qiú)意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充2000克是多少斤 2000克等于多少公斤满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少(shǎo)女和爱(ài)情的(de)象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在世俗者(zhě)看来都是些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不(bù)同(tóng)时(shí)间，空(kōng)间的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可(kě)见意象的(de)组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与(yǔ)两者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象含(hán)义，而(ér)具有(yǒu)一种全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无(wú)边落(luò)木萧(xiāo)萧(xiāo)下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象已经转(zhuǎn)化为(wèi)除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意(yì)象派诗歌的里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一(yī)个地(dì)铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群中(zhōng)获(huò)得(dé)的(de)瞬间意象，写(xiě)出(chū)了(le)诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一(yī)瞬间(jiān)的(de)内心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女(nǚ)人和孩(hái)子(zi)苍白美丽的(de)面孔(kǒng)时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉(yú)快的(de)感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入(rù)大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义的形容(róng)词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短小(xiǎo)，意(yì)象之间(jiān2000克是多少斤 2000克等于多少公斤)具有跳(tiào)跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将(jiāng)美(měi)国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往(wǎng)一(yī)目了然(rán)地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合(hé)的(de)内在(zài)韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴(yùn)含(hán)的思想(xiǎng)情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言(yán)的音(yīn)乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀(yún)的(de)格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗(shī)不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节(jié)或一个团(tuán)，它是(shì)我能够而且可能必须称之为(wèi)漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的(de)流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观(guān)念和艺术风格虽然(rán)各有差异(yì)，但他(tā)们在创(chuàng)作上却形成了某(mǒu)些一(yī)致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘(huì)画(huà)风(fēng)格而言，包含(hán)多(duō)种流派(pài)，并非某一个(gè)派别的名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何(hé)，其共(gòng)同的特质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘画(huà)必须模仿(fǎng)自然的传统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战以后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍生(shēng)的各种形式，成为二十(shí)世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成(chéng)第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派代(dài)表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖(shù)线(xiàn)加(jiā)以结合(hé)，形(xíng)成直角或长方形(xíng)，并在其(qí)中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多(duō)含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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