但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前，一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么(me)，但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体会(huì)，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意思，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)是什么诗等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时(shí)明月汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文(wén)：依(yī)旧是(shì)秦汉时期的明(míng)月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞(fēi)将卫青如今还在，绝(jué)不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌龄所处的(de)时代，正(zhèng)值盛唐，这一(yī)时期(qī)，唐在(zài)对(duì)外战争中屡屡取胜(shèng)，全民(mín)族的(de)自(zì)信心(xīn)极强(qiáng)，边塞诗人(rén)的作品中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也使人民不(bù)堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的(de)这种和平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山”什么意(yì)思(sī)？

　　这题我会(huì)！“但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山(shān)。

　　”的(de)意思(sī)是：只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李广如今还(hái)在，一(yī)定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关，万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万(wàn)里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将：汉朝(cháo)名将(jiāng)李广，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练(liàn)兵(bīng)之地，在今河北(běi)省(shěng)喜峰口附近一(yī)带，为汉(hàn)代右北平郡所在地），纵(zòng)观(guān)李(lǐ)广一生主要(yào)的(de)时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里指(zhǐ)英勇善(shàn)战的将领(lǐng)。

　　令有说法(fǎ)，龙城(chéng)飞将指的(de)是卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载(zài)，元(yuán)光六年（前129年(nián)），卫青为车骑将(jiāng)军，出上谷(gǔ)，至(zhì)笼城，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外族(zú)骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河(hé)北北(běi)部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛(shèng)唐，所以在其边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边(biān)塞(sāi)战争，也使(shǐ)人(rén)民不(bù)堪重负(fù)，渴望和平，《出塞(sāi)》正是(shì)反(fǎn)映了人民(mín)的这(zhè)种和(hé)平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达(dá)了诗(shī)人希(xī)望(wàng)起(qǐ)任良将(jiāng)，早(zǎo)日平息边(biān)塞战事，使人民过上安定的生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描写景(jǐng)物(wù)景入手，首句勾勒(lēi)出(chū)一幅冷月照(zhào)边(biān)关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的(de)明(míng)月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月四(sì)字交错使(shǐ)用(yòng)，在修辞上叫(jiào)“互文见义”，意(yì)思是秦汉时的明月(yuè)，秦汉时的(de)关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦(qín)汉以来一直未间歇过，突出(chū)了时(shí)间的久远。

　　次句(jù)“万(wàn)里长征(zhēng)人未(wèi)还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人(rén)联(lián)想到战争(zhēng)给人(rén)带(dài)来(lái)的灾难，表达(dá)了(le)诗人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解脱人民(mín)的困(kùn)苦呢？诗人(rén)寄希(xī)望于有才能的将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫(wèi)青和飞将军李广而今(jīn)健(jiàn)在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青，而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城(chéng)飞将”并(bìng)不只(zhǐ)一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山(shān)。

　　阴(yīn)山是北(běi)方东西走(zǒu)向的大(dà)山脉，是汉代北方(fāng)边防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句写(xiě)得含蓄、巧妙，让人们在(zài)对往事的对(duì)比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然(rán)只有(yǒu)短短四行，但是通过对(duì)边疆景物和征人心理(lǐ)的描绘，表现(xiàn)的内容是复杂的。

　　既(jì)有对(duì)久戍士(shì)卒(zú)的浓厚同情和(hé)结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望；又流(liú)露(lù)了对朝廷(tíng)不(bù)能选(xuǎn)贤任能的不满，返汪同时又以大局(jú)为重(zhòng)，认(rèn)识到战争的(de)正义性，因而个人(rén)利益服(fú)从国家安(ān)全的需要，发出了(le)“不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)”的(de)誓言，洋(yáng)溢着爱国激(jī)情。

　　诗人(rén)并没有(yǒu)对边(biān)塞风(fēng)光进(jìn)行细致的描绘，他只是选取了(le)征(zhēng)戍生活中(zhōng)的(de)一个典型(xíng)画面(miàn)来(lái)揭(jiē)示(shì)士卒的(de)内(nèi)心(xīn)世界(jiè)。

　　景(jǐng)物描写只(zhǐ)是用来刻划人(rén)物思想感情的(de)一种手段(duàn)，汉关秦月，无不(bù)是融情(qíng)入景(jǐng)，浸透了(le)人物的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔铸在四(sì)行诗里，深(shēn)沉(chén)含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河东晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗(shī)人，后(hòu)人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于农耕，而立(lì)之年(nián)，始中进(jìn)士。

　　初(chū)任秘书省(shěng)校书郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水(shuǐ)尉(wèi)，因事(shì)贬岭南(nán)。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改授江宁(níng)丞。

　　被谤(bàng)谪龙(lóng)标尉(wèi)。

　　安史(shǐ)乱起，为刺史闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以(yǐ)登第(dì)之前(qián)赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最著，有(yǒu)“诗(shī)家夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天子王江(jiāng)宁”的说法）。

　　但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是如(rú)果有(yǒu)像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于(yú)但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但(dà千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境n)使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)以及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思和体(tǐ)会，但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)是什么诗等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)出(chū)自唐(táng)代王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期(qī)的明月(yuè)和(hé)边关(guān)，守边(biān)御(yù)敌鏖(áo)战万里征人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞将卫青(qīng)如(rú)今(jīn)还在，绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄(líng)早年(nián)赴(fù)西域时所做，《出塞》是乐府旧题(tí)。

　　王昌龄所处(chù)的时(shí)代，正值盛唐，这(zhè)一时期，唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜，全民(mín)族的自(zì)信(xìn)心极(jí)强(qiáng)，边塞诗人的作(zuò)品中，多能(néng)体现一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

　　同(tóng)时，频繁(fán)的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是(shì)反映(yìng)了(le)人民的(de)这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什么意(yì)思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要(yào)龙城的(de)飞将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关(guān)，万里长(zhǎng)征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉(hàn)时芹旦(dàn)期的(de)明月和(hé)边关(guān)，守边御敌鏖(áo)战万里征夫未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉(hàn)朝(cháo)名将李广(guǎng)，龙城(chéng)是(shì)唐代的卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉代(dài)的李(lǐ)广练兵之地(dì)，在今河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附近一(yī)带(dài)，为汉代右北平郡所在地），纵观(guān)李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时间都在抗(kàng)击匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里指英勇善战(zhàn)的将领。

　　令(lìng)有说法(fǎ)，龙城飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去病传(chuán)》载，元(yuán)光六年（前129年(nián)），卫青为车(chē)骑(qí)将军，出(chū)上谷，至(zhì)笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑兵(bīng)。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古中部及河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌龄(líng)所处(chù)盛(shèng)唐，所以在其边塞诗中，多能体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上(shàng)精神(shén)，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人(rén)民(mín)的这(zhè)种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一(yī)首著名(míng)的边塞诗，表达了诗人希望(wàng)起任良将，早日平息边(biān)塞战事(shì)，使(shǐ)人民(mín)过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入手，首句(jù)勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷月照(zhào)边(biān)关的(de)苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时(shí)关(guān)”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng)，在修(xiū)辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月(yuè)，秦汉(hàn)时的(de)关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间(jiān)的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人(rén)未(wèi)还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万(wàn)里(lǐ)，虽(suī)属虚指，却突出了(le)空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给(gěi)人带(dài)来(lái)的灾难，表达了诗人悲愤的(de)情感。

　　怎(zěn)样才(cái)能解脱人民的困苦呢？诗人(rén)寄希望于(yú)有(yǒu)才能(néng)的将军(jūn)。

　　“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李(lǐ)广而今(jīn)健(jiàn)在，绝不许让(ràng)胡(hú)人的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青(qīng)，而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一人，实(shí)指李(lǐ)卫(wèi)，更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将(jiāng)。

　　“不(bù)教(jiào)”，不允许(xǔ)，“教”字读平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代(dài)外族(zú)入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的(de)大山脉，是汉代(dài)北方(fāng)边防的天然屏障(zhàng)。

　　后两句(jù)写(xiě)得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让(ràng)人们在(zài)对往事的对比中(zhōng)，得出必要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短(duǎn)四行(xíng)，但是通过对边(biān)疆景(jǐng)物和(hé)征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结(jié)束(shù)这种边防(fáng)不顾局面的愿望；又(yòu)流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能的不满，返汪同时又以大局为(wèi)重，认(rèn)识(shí)到战争(zhēng)的正义性，因(yīn)而个人(rén)利(lì)益服从国家安全的需要，发(fā)出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的(de)誓言，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没(méi)有(yǒu)对(duì)边塞风光进(jìn)行细致的描绘(huì)，他只是选取了征戍生活(huó)中(zhōng)的一个典型画面(miàn)来揭(jiē)示士(shì)卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入(rù)景，浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

　　把复(fù)杂(zá)的(de)内容熔(róng)铸在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄(xù)，耐(nài)人寻(xún)味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后人誉为(wèi)“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

　　早(zǎo)年(nián)贫贱，困于(yú)农耕，而立之年，始中进(jìn)士。