赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充(ch凝神静气的意思，凝神静气的意思解释ōng)。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思(sī)想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡(wáng)的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什(shén)么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经(jīng)过(凝神静气的意思，凝神静气的意思解释guò)这三(sān)个测试(shì)的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他(tā)地(凝神静气的意思，凝神静气的意思解释dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史(shǐ)的(de)长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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