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恻隐之心仁之(zhī)端也(yě)的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁(rén)之(zhī)端也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义的(de)开端。

　　出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心(xīn)说的内容，孟(mèng)子认(rèn)为(wèi)人性本(běn)善，人皆有不忍人(rén)之(zhī)心，“不忍(rěn)人之心(xīn)”包(bāo)括(kuò)四个方(fāng)面，包括(kuò)恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是(shì)四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端(duān)于(yú)我(wǒ)者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达(dá)。

　　苟能充之(zhī)，足以保(bǎo)四海；

　　苟(gǒu)不充(chōng)之，不足(zú)以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国(guó)思想、政治策略(lüè)（仁政、王(wáng)霸之(zhī)辨、民本(běn)、格君心之非，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政(zhèng)治行动，成书大约在战国中期，属儒家(jiā)经(jīng)典著作(zuò)。