什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377>

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关(guān)的(de)几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社(shè)会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社(shè)会价值和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活的(de)主体，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的(de)世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物，它的(de)根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要(yào)关(guān)注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速(sù)发(fā)展，人民的物(wù)质(zhì)生活水(shuǐ)平得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市(shì)场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了(le)人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市(shì)场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人(rén)内(nèi)心(xīn)的(de)感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对(duì)人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神(shén)在(zài)西周初期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中到人(rén)事方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条远神(shén)而近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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