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410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗

410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗 日本最近挖出两件国宝,网友怀疑:“是不是中国的?”

日本四世纪贵族大墓挖(wā)出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文(wén)作者(zhě) 倪方六(liù)最近,日本网友热议日(rì)本(běn)国一起重大的考古发现。去(qù)年,从奈良市(shì)西部最大的圆(yuán)形墓——富雄丸山古墓区域,挖出了两件特别(bié)的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾(dùn)镜(jìng)”。

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富雄丸(wán)山(shān)古墓

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日本(běn)媒(méi)体(tǐ)报道盾镜和蛇剑的发现(xiàn)青铜(tóng)镜与(yǔ)铁剑,在(zài)日(rì)本古(gǔ)墓葬(zàng)中已出(chū)土很多,但这(zhè)两件(jiàn)东(dōng)西真的(de)不(bù)一般,被日本(běn)专家视为(wèi)“国宝”,引起轰动,大小媒体竞相报道(dào)。大家常见的镜子(zi)是圆形(xíng)或方形的,这件青铜镜外形却像古代士兵作战用盾牌,长64厘(lí)米,最(zuì)宽处约30厘米,上面还(hái)有精美的纹饰。日(rì)本考古专(zhuān)家从来没(méi)有见过这种(zhǒng)形状(zhuàng)的(de)青铜镜。

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盾镜(局部)

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盾镜(jìng)原物当初出土时,考(kǎo)古人员以(yǐ)为是“青铜板”,小心翼翼地把它翻过来,才发现特别,并不是镜子,经实(shí)验室(shì)检测(cè),一(yī)面竟然曾被抛光,与常(cháng)规镜子一样(yàng),另一面有供支撑或穿绳子的突起柱孔(kǒng),最后确定是青铜镜。因形状(zhuàng)似(shì)盾牌,镜身有鼍龙(怪兽(shòu))纹、锯(jù)齿纹和三重圆形(xíng)纹,遂定名(míng)为“鼍(tuó)龙纹(wén)盾(dùn)形(xíng)铜(tóng)镜”,简(jiǎn)称“盾形青铜镜”或(huò)“盾镜(jìng)”。

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蛇剑出土现(xiàn)场再说铁(tiě)剑,更(gèng)是罕见,长达(dá)2.3米,有(yǒu)别于传统的剑身(shēn),弯弯(wān)曲曲的,如蛇行状,故称为(wèi)“蛇形(行)剑(jiàn)“,简称“蛇(shé)剑(jiàn)”。日本迄(qì)今已发现80多把“蛇剑”,但这把蛇剑(jiàn)出现在1600年前(qián)的古墓中,不只在日本,在东(dōng)亚(yà)也是(shì)同期(qī)最古老的(de)一把。1600年前,日本连本(běn)国文(wén)字都没有,即使(shǐ)有(yǒu)文(wén)字也是中国传过去的汉(hàn)字。所以,有中国(guó)网友听说(shuō)后马上产生联想:“会不会是(shì)中(zhōng)国(guó)的?”,怀(huái)疑(yí)当年日本并没有这么高(gāo)的工艺铸(zhù)造(zào)水平。

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蛇剑出土(tǔ)现场(chǎng)日(rì)本专家对盾(dùn)镜和蛇剑的出土,也相当意外,惊喜(xǐ)之中不乏疑惑。这面盾镜系铸(zhù)造工艺,使用一种特制的模具(jù)。有日本(běn)专家面对本(běn)国媒体(tǐ)采访时坦言, “老实说,我很惊讶,大约1600年前(qián),我们是否有技术来塑造这(zhè)种精致的(de)图案。”

蛇剑的(de)铸造难(nán)度更大,是用热铁敲击(jī)和(hé)锻造出来的,要制作(zuò)这么长的剑,就必(bì)须有相当大的炉子,还需(xū)要(yào)大(dà)量的铁原料,和先进技术(shù)与制作工艺。当年的(de)日本可以做(zuò)到吗?

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蛇剑(jiàn)出土现场当然日本专家在疑(yí)惑之余(yú)也不忘赞(zàn)美,称(chēng)蛇(shé)剑(jiàn) “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析,还有一种可能(néng),日(rì)本拥有这(zhè)么(me)高的铸造能力和工(gōng)艺水平,应该(gāi)是“渡来(lái)人”带来的。渡(dù)来人,是日本人(rén)类(lèi)学家对(duì)从(cóng)中(zhōng)国大陆(lù)或朝鲜半岛渡海到(dào)日(rì)本(běn)之(zhī)群体的称呼。1600年前正是大量(liàng)渡来人或其后裔出现(xiàn)在日本的时候,渡来人不只带来的(de)先进的农(nóng)耕(gēng)文明,比如中国长江流域的水稻栽种(zhǒng)技术,也带(dài)来了葬俗,中国中原(yuán)普(pǔ)遍可(kě)见的大坟头——陵(líng)墓文化也流行于日(rì)本洲岛,出现了有大(dà)量堆积(jī)封土的坟墓,日(rì)本历史学(xué)家形象地(dì)定(dìng)义这(zhè)一时期为“古坟(fén)时(shí)代”。

日本(běn)最近挖(wā)出两件国(guó)宝,网友怀疑:“是不(bù)是中国的?”_黑(hēi)料正能(néng)量(liàng)410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗atio="0.5226700251889169" data-s="300,640" data-type="png" data-w="794">

蛇(shé)剑和盾镜发(fā)现地剖面图(tú)富雄(xióng)丸山(shān)古墓建(jiàn)造于四世(shì)纪后半叶,这(zhè)时期日本(běn)洲岛上最大的国家叫邪马台国。主(zhǔ)流(liú)观点认为(wèi),邪马台(tái)是现代日本的(de)起源国(guó),出(chū)现(xiàn)于公元二世纪末至三世纪初(chū),四世纪是(shì)其重要发展时期。但令日本专家困惑的是(shì),在这么(me)一(yī)个重(zhòng)要发展时期却不(bù)见文字记载(zài),成了历史空白,非常蹊跷410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗。作为日本(běn)史研(yán)究(jiū)资料库的中国(guó)史书上,也不见记载,日(rì)本学者称之为“神秘(mì)的四世纪”,或“空白的四世纪”。

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文物(wù)出土地位置示意图顺便说一下,日(rì)本历(lì)史学界有一默认的共识,要研究日(rì)本史,特别是早(zǎo)期日本史要从中国(guó)历(lì)史书中(zhōng)寻找材料,现代日本国家的起源(yuán)信史(shǐ)也只有中(zhōng)国史书中有(yǒu)。正因(yīn)为(wèi)这(zhè)样(yàng),古今(jīn)日(rì)本历(lì)史学者都识汉字(zì),懂汉语,能读中国古(gǔ)书,有(yǒu)的甚至比中国学者(zhě)还精通(tōng)。《三国(guó)志·魏书(shū)·东夷传》提到了倭人建立的“邪马台(tái)国”,并对该国情况(kuàng)作了交代,这是(410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗shì)一(yī)个女王执(zhí)政(zhèng)国,女王卑(bēi)弥呼始(shǐ)向曹魏国进贡(gòng)称臣,《三国志·魏书·少(shǎo)帝纪》记载, “(正始)四(sì)年(nián)十二月,倭国女王(wáng)俾弥呼遣使奉(fèng)献”,这样的进贡,在曹(cáo)魏时(shí)至少有四次。

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新闻(wén)发布(bù)会展示蛇剑图片曹魏也曾两次遣使(shǐ)至(zhì)邪马(mǎ)台(tái)国,尊卑弥呼为“亲魏倭(wō)王”,献以金印、紫绶。司马灭曹代魏建(jiàn)晋,邪马台国(guó)与中国(guó)仍有交流(liú)。《晋书(shū)·四夷列传·倭(wō)人》有 “泰始初,遣使重译入贡”一说, “泰始”是晋(jìn)武帝司马炎第一个(gè)年号,也是(shì)西晋第一个年号。但后(hòu)来中(zhōng)国史书(shū)上却不见无邪马台国及女王的记载,只言片语都没有,凭空消失一(yī)样。

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新闻(wén)发布会上展示盾镜图片在四世纪的古墓(mù)葬中(zhōng)出土蛇(shé)剑和盾镜(jìng),这是日本考古史上从来(lái)没有事,因(yīn)为是“空白(bái)的四世纪”时期文物(wù),自然显得相当珍贵,填补了日本(běn)四(sì)世纪(jì)的空白,对(duì)邪马(mǎ)台国和现(xiàn)代日本国的(de)形(xíng)成具有重大(dà)意义,日本学者因此称这一发现是(shì)“划时代的”。蛇剑(jiàn)和盾镜立(lì)马身份倍增,成了日本的“国(guó)宝”,所以消息公开(kāi)后在全日本引(yǐn)起轰动,大小媒体竞相报道,并(bìng)不(bù)难理解。

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盾镜图案(àn)对(duì)比现在奈良市(shì)组织(zhī)各方面专家(jiā),对这两件文(wén)物进行(xíng)了(le)考证和研究(jiū),希(xī)望能发(fā)现隐藏在(zài)文物中的历(lì)史密码。墓主生前有不(bù)低的地位。较为贵重的(de)随葬品(pǐn)一般(bān)放(fàng)在棺材内(nèi),而这两件东西(xī)发(fā)现的(de)地(dì)方也很奇(qí)特,摆(bǎi)放在棺(guān)材盖(gài)上。为什么会这样?日本专家推断,蛇剑和盾镜并不是实用器,而是作为(wèi)一种冥物随葬(zàng)墓主(zhǔ)的。

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日本(běn)考古(gǔ)爱好者参观考古现(xiàn)场将这两件东(dōng)西放在棺材(cái)上面(miàn),用意何(hé)在?应该是出于辟邪(xié)的考(kǎo)虑,也就(jiù)是说(shuō),蛇剑和(hé)盾镜是辟邪(xié)物。剑和镜子过去在(zài)中(zhōng)国和日本民(mín)间,都被(bèi)认为有辟(pì)邪功(gōng)能,在房间(jiān)内悬桃木剑,就是这(zhè)意思(sī),希望吓走鬼怪。而剑作(zuò)为冷兵(bīng)器时(shí)代最常见(jiàn)的(de)主力作战武器之一,还有护卫墓主的功能,象征武士,魍魉魑(chī)魅见(jiàn)了就(jiù)会走开。

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放(fàng)置在棺木上(shàng)的蛇剑镜子则是古人(rén)离(lí)不了的(de)生活用具,是整(zhěng)理仪容、化妆修饰必备(bèi)。镜(jìng)子(zi)不只可以照脸,民去民间认(rèn)为还可让(ràng)鬼怪现原型,即所谓“照妖(yāo)”。这样分(fēn)析有道理,也较可(kě)信,日本古代非常迷(mí)信(xìn),至今(jīn)日本人的生活(huó)仍有很多忌讳。当年的邪马台国正是(shì)这(zhè)样!

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富雄(xióng)丸山古坟发掘现场从中国(guó)史(shǐ)书记(jì)载来看,邪马台国巫风(fēng)盛行,女王(wáng)卑弥(mí)呼(hū)应该是(shì)最(zuì)高级(jí)别的巫师(shī),当(dāng)年邪马台(tái)国遣使来中国(guó),随船都有巫师同行,还穿着丧(sàng)服。关于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜”的更多(duō)考古发现,日本(běn)学(xué)者尚在研(yán)究之中,应该会有更多收获(huò)。

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