手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少(shǎo)年(nián)自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒(jiǔ)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰(无锡市是几线城市chén),世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　无锡市是几线城市　诗的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出(chū)了山(shān)寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确(què)切(qiè)、生动、无锡市是几线城市形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句(jù)以极其(qí)夸张的技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的(de)联(lián)想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻(pì)字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”（译文(wén)：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会(huì)惊(jīng)动天上的(de)神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达(dá)对(duì)祖(zǔ)国(guó)山(shān)河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说(shuō)出(chū)的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和(hé)星星(xīng)，人世间(jiān)再也(yě)没有第(dì)二个(gè)似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识(shí)碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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