社日(rì)节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日(rì)节是什么节日以及社日节是(sh叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜ì)什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈(qí)求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第(dì)五个(gè)戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民(mín)们都(dōu)要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社(shè)神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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