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  马(mǎ)踏(tà)飞燕是东汉的。

  东汉(hàn)铜奔马,别称马超(chāo)龙(lóng)雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马(mǎ)等(děng),为东汉青铜器,1969年10月(yuè)出土(tǔ)于(yú)甘肃省武威市雷(léi)台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃(sù)省博物馆。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔马身(shēn)高34.5厘米,身(shēn)长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊(jùn)美,别具风姿。

  马昂首(shǒu)嘶鸣,躯干(gàn)壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞(fēi)燕。

  1973年,东汉(hàn)铜奔马(mǎ)参(cān)加(jiā)了无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方古代历(lì)史文物出国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国(guó)家(jiā)文物(wù)局主(zhǔ)办、中国文物报社(shè)承办(bàn)的“奔马迎春——中国马文物”图片展(zhǎn)在(zài)河南博物院举行,东汉(hàn)铜奔马在列。

扩展资(zī)料

  马(mǎ)踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会(huì)尚马习俗的影(yǐng)响下产生(shēng)的具有重要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给马立“口籍”,武帝作《天马歌(gē)》,马在各种场合(hé)被神(shén)化(huà)和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马(mǎ)为(wèi)财富的象征。

  汉(hàn)代(dài)的“车(chē)马(mǎ)出行仪仗队(duì)”和“出行图”在(zà无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方i)墓葬壁画和画像石、画(huà)像(xiàng)砖上(shàng)是常见题材。

  铜奔马别(bié)具一格(gé),与其他(tā)车马相互衬托,体现了墓(mù)葬随葬冥器的(de)普遍性和特殊性的统一。

  汉代(dài)开拓疆域(yù),通西(xī)域(yù),设河西四郡,马发(fā)挥了(le)独(dú)特的作用。

  根据河(hé)西(xī)汉简的记载:马被广(guǎng)泛地用于(yú)交通(tōng)驿(yì)站、长城防御(yù)、军(jūn)事行动、民族和亲等方面。

  史(shǐ)料记载(zài),汉武帝(dì)曾三次派人到西(xī)域求乌孙马,马在汉代(dài)可谓战功(gōng)赫赫,功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什么时期的雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕(diāo)塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉(hàn)墓,现藏于(yú)甘肃省博(bó)物馆(guǎn),是甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕造(zào)型矫(jiǎo)健精美(měi),作昂(áng)首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状,显示了一种勇往直(zhí)握瞎搭(dā)前的段(duàn)拿豪情壮志(zhì),是中(zhōng)华(huá)民(mín)族伟大气质的象征(zhēng)神腔。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在(zài)汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的(de)具有重要价值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代(dài)社会的重要交通工具、军事装备(bèi)和农业生产(chǎn)畜(chù)力(lì)。

  汉代(dài)社(shè)会盛行(xíng)车马冥器(qì)随(suí)葬(zàng),视马为(wèi)财富的象征。

  汉代的车马出行仪(yí)仗(zhàng)队和出行图在墓葬壁画和(hé)画像(xiàng)石(shí)、画(huà)像砖上是常(cháng)见题材。

  马(mǎ)踏飞燕与其(qí)他车(chē)马相互衬托,体现了墓(mù)葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特(tè)殊性的统(tǒng)一。

  汉代(dài)通(tōng)西域(yù),设河西四郡,马发挥了独特的作(zuò)用。

  马(mǎ)被广泛地用(yòng)于交通驿站(zhàn)、长城防御、军事(shì)行动等(děng)方面(miàn)。

  马在汉(hàn)代可(kě)谓战(zhàn)功赫(hè)赫,功绩卓著(zhù)。

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