皈(guī)依佛门的意思，皈依(yī)的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依(yī)止(zhǐ)正道而得(dé)解脱。佛代表着(zhe)觉悟(wù)，觉(jué)悟宇宙(zhòu)人(rén)生真理，能够自(zì)觉、觉(jué)他、觉顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉行圆满；同时，在(zài)智慧、道德(dé)和行(xíng)为上，都(dōu)已经达到彻底的圆满。门指修(xiū)行者入道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治(zhì)学或(huò)作事的(de)途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开(kāi)始，最终(zhōng)目标是让(ràng)自己成(chéng)为三宝，也就是佛(fú)宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝，就是(shì)心中向往佛想要(yào)成为(wèi)佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈依也作归依，可(kě)以理解加入(rù)佛门(mén)，并达到最高的境界。佛门(mén)就是佛之(zhī)法(fǎ)门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这(zhè)本书里，《三论(lùn)玄义》是隋(suí)释吉(jí)藏撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造(zào)论，即为(wèi)开显诸佛(fú)之教门，此教(jiào)门即法门之意。后代‘佛(fú)门’一语，主要为(wèi)佛教对(duì)于儒、道二教(jiào)之自称。如(rú)信仰佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事(shì)而修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门可以分为(wèi)两部分，一个是皈依(yī)，一个(gè)是佛(fú)门，想(xiǎng)要做(zuò)到皈(guī)依(yī)佛门，皈依是非(fēi)常重要的。皈依(yī)指的是(shì)全身心的投入到一(yī)种信仰当中。能够(gòu)做(zuò)成有一(yī)件事情，往往有着强(qiáng)烈的愿望，有强烈的向佛之心，要(yào)有(yǒu)遵(zūn)守佛家戒律(lǜ)的觉悟，要有(yǒu)持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)的(de)恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重阻难(nán)，修成(chéng)正果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼(ní)创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依佛门指正式成为佛教信徒(tú)的一个手续，具(jù)体包括参加皈依三宝仪式，然(rán)后领取皈依证(zhèng)书(shū)，此后就可(kě)以(yǐ)居(jū)士身份自愿参加(jiā)定期的佛事活(huó)动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法(fǎ)实(shí)相，而能教导他人的(de)教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其(qí)脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧(sēng)宝，指修学佛法的(de)清净和合的(de)教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表着(zhe)三(sān)方面品质的顶端，佛(fú)，是觉悟(wù)，具足无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性的中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏(lòu)慧及(jí)解脱(tuō)德。由此可见，皈依(yī)佛门的最终(zhōng)目(mù)标是非常(cháng)难以达到的(de)，但也因此更(gèng)让人想(xiǎng)要(yào)得到最高的目标(biāo)。不管有没有舍俗出家，只要(yào)达到了自身圆满成就三宝具(jù)备的品质和功(gōng)德都(dōu)是完成(ch顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉éng)了皈依三宝。

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