春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国是春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷子，一(yī)说是战国魏国(guó)邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸(dān)城(chéng)县(xiàn)）人；一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县）人(rén)的。

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春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国(guó)人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国

　　一(yī)说(shuō)陈(chén)国郸(dān)城（河(hé)南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄确指出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三(sān)国时期(qī)的史(shǐ)学(xué)家、医学家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到唐(táng)宋时(shí)期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄重于权谋(móu)策(cè)略及(jí)言(yán)谈辩论技巧，而《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于(yú)养神(shén)蓄锐之道，用以修(xiū)心修(xiū)身(shēn)。

　　《本经阴符七术》之前(qián)三篇说(shuō)明如何充实意志，涵(hán)养(yǎng)精神(shén)。

　　后四篇讨论如何将内在的精神(shén)运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的是权(quán)谋策(cè)略及言谈辩论之珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄技(jì)巧，其(qí)指导思想与儒家所推(tuī)崇之(zhī)仁义(yì)道德大相径庭。

　　因此(cǐ)，历(lì)来学者对《鬼谷子(zi)》一书推崇者甚少，而讥(jī)诋(dǐ)者极(jí)多。

　　其实外交(jiāo)战术之得益与否，关系(xì)国家之安危(wēi)兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略(lüè)是否得(dé)当，则(zé)关系到经济上(shàng)之(zhī)成败(bài)得失。

　　即使在日常(cháng)生(shēng)活中，言谈技巧也关系到一人之处世(shì)为人之(zhī)得(dé)体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其三寸(cùn)不烂之舌(shé)，合纵六国，配六国相印，统领(lǐng)六国共同抗秦，显赫(hè)一时。

春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人？

　　春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼谷(gǔ)子》一书中(zhōng)注释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚(chǔ)人(rén)也(yě)”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时(shí)期那些学者们的普遍(biàn)认(rèn)可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多(duō)地方都(dōu)留下了足迹(jì)。

　　有十余(yú)处地方(fāng)，比如：陕西的泾(jīng)阳、 三原县，河南(nán)的登封、汝阳、荥阳，山东的(de)蒙阴，湖南(nán)的大庸，湖耐(nài)让北的(de)当阳，浙(zhè)昌拍局江的(de)宁波，甚至还有新疆(jiāng)的(de)哈密。

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