登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣(yǐ)，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一(yī)天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗以达到千里之(zhī)外(wài)，借(jiè)助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗ff0000; line-height: 24px;'>佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色。

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