都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或(huò)红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则(zé)性(xìng)的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称(chēng)七(qī)十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(à三件套是哪三件i)捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行(xíng)于南(nán)疆一(yī)带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮三件套是哪三件，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作用，是(shì)名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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