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  然则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意思,然则全(quán)国之事的然则翻译是(shì)“然(rán)则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连词,意思(sī)是“已然这样,那(nà)么…”或(huò)“尽管如(rú)此,那么…”的。

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  “然则全国之事”的“然则”是连词,意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样,那么…”或“尽管(guǎn)如此,那(nà)么(me)…”。

  整句意思是已然这(zhè)样,那(nà)么(me)全(quán)国的事。

  出自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又(yòu)笑曰:“凡河(hé)中失(shī)石,当求之于上(shàng)流。

  盖石性(xìng)坚(jiān)重,沙(shā)性松(sōng)浮(fú),水(shuǐ)不能冲石,其(qí)反激之力,必于石下迎水(c42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式shuǐ)处啮沙为坎穴,渐激渐深(shēn),至石(shí)之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再(zài)啮,石(shí)又再转。

  转转不已,遂反溯(sù)流逆(nì)上矣。

  求之下贱,固(gù)颠;

  求(qiú)之地中,不更(gèng)颠乎(hū)?”如其言(yán),c42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式24px;'>c42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式果(guǒ)得于数里外。

  然则全国(guó)之事,但(dàn)知其一(yī),不知其二(èr)者多矣(yǐ),可(kě)据理臆(yì)断欤?全文层次明晰(xī),其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开(kāi),在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

  庙(miào)里的和(hé)尚和普通人相同,由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有(yǒu)限,依照惯例思想划着几只小舟,顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽,当然是(shì)找不到;

  可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确(què),他的(de)一套理论(lùn)或(huò)许能让世人暂时服气,可是(shì)现实(shí)仍是现实(shí),依照(zhào)学者的理论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地(dì)下发掘,必定也是找不(bù)到石兽的。

  老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道,对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解,因(yīn)而能(néng)得出正确(què)的定论:石头逆流而上了。

  依照老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅,公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思?

  然则是(shì)连词(cí),,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的(de)一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

  原文(wén)节选:求之下贱,固颠;求之地中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果得(dé)于(yú)数里外。

  然(rán)则全国之岩(yán)山事,但知(zhī)其一,不知其(qí)二者多矣,可(kě)据理臆断欤?

  译文:到河的下流寻(xún)觅石兽,当(dāng)然张狂;在(zài)石兽淹没(méi)的当(dāng)地(dì)寻(xún)觅它(tā)们,不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依(yī)照他的(de)话(huà)(去寻觅),公然(rán)在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

  已然这(zhè)样那么(me)全国(guó)的事,只知道表面现象,不知(zhī)道底子道理的(de)状况有(yǒu)许(xǔ)多,莫(mò)非能够依据某个(gè)道理(lǐ)就片面判别吗?

  文学赏析

  这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言故(gù)事,讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践经验的老河兵,嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的愚笨,挖(wā)苦了儒道学的(de)自以(yǐ)为(wèi)高超。

  关于人们(men)的思想和(hé)知(zhī)道具有较大(dà)的启示(shì)和(hé)指导含(hán)义。

  全文层(céng)次明晰,其行(xíng)文结(jié)构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业打开,在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理。

  庙里的讲学家和普通人相同(tóng),由于对(duì)外界事物(wù)的知(zhī)道有(yǒu)限,依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟,顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽,当然是找(zhǎo)不到。

  可是学(xué)者依(yī)照自己从(cóng)书本上学来的常识(shí)进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正(zhèng)确,他(tā)的一套理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世人暂时(shí)服气,可是现实(shí)仍是现实,依照(zhào)学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地掘(jué)胡下(xià)发(fā)掘,必定也(yě)是找不到石兽的。

  老河兵(bīng)由(yóu)于(yú)终年与河流(liú)打交道(dào),对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详(xiáng)尽的(de)了(le)解,因(yīn)而能得出(chū)正确的定论(lùn):石头(tóu)逆流而(ér)上了(le)。

  依照老(lǎo)河(hé)兵的(de)办法在(zài)上游寻(xún)觅,公然找到了石(shí)兽。

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