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蜡的熔点是多少度

蜡的熔点是多少度 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什么,抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪是(shì)概念不同:抽象派是就多(duō)种事物(wù)抽出其共(gòng)通(tōng)之点,加(jiā)以综合而成一(yī)个新的概念;意象派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和(hé)高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物,并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么,抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)

  概念不同:抽象派是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点,加以综合而成一个新的概念;

  意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物(wù),并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中。

  代表画(huà)家不同:抽象派代(dài)表画家(jiā)有康定斯(sī)基,抒(shū)情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安,几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家等;

  意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象(xiàng)派什么(me)区别

  意象派是20世纪初最早出(chū)现(xiàn)的现代诗(shī)歌(gē)流派(pài),1908~1909年形成于英(yīng)国(guó),后传入美(měi)苏。

  代表(biǎo)人物有(yǒu):休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等。

   意象(xiàng)派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

  首先,在19世(shì)纪后期英国文(wén)坛,象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一体,形成新浪漫主义。

  意象派是在其(qí)基(jī)础(chǔ)上演变而成的。

  到20世(shì)纪初,传统(tǒng)诗歌,尤(yóu)其是(shì)浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教,只(zhǐ)是(shì)“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

  庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

  其次,20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流行(xíng),这是(shì)自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

  意象派的(de)开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森(sēn)。

  柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接受,成(chéng)为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础(chǔ)。

  意象派诗特别强调(diào)意象和(hé)直觉(jué)的(de)功(gōng)能。

  同(tóng)时,象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路,尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性,给意象(xiàng)派以极大(dà)的启发。

   由于(yú)意(yì)象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作,所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人(rén)将意象派(pài)看做象征主(zhǔ)义的分支(zhī),实(shí)际上意(yì)象(xiàng)派和象征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

  意象派(pài)不满意象征(zhēng)主义要通(tōng)过猜谜形式去寻(xún)找意(yì)象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义,不满足于去寻找表象与思(sī)想之间的神(shén)秘关系,而要让诗意在(zài)表(biǎo)象的描(miáo)述中,一刹(shā)那(nà)间(jiān)地体现出来(lái)。

  主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情,不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

  因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

  往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有(yǒu)一个意象或几个意象。

  虽(suī)然(rán),象征(zhēng)主义(yì)也用(yòng)意象(xiàng),两(liǎng)者(zhě)都以意象为“客观对应物”,但象征主义把意象当做(zuò)符号,注重联(lián)想、暗示、隐喻,使意象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

  意象派则是(shì)“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向(xiàng)实在世界”,把重点(diǎn)放在诗(shī)的意(yì)象(xiàng)本身,即(jí)具象性上。

  让(ràng)情感和思想融合在意象中,一瞬(shùn)间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来(lái)。

   另外(wài),从诗(shī)歌意象的内在形(xíng)式看,意象派受日本(běn)俳句和(hé)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)诗的影响。

  意象派诗歌革新,首先是(shì)从模仿学习(xí)日本俳(pái)句开始的。

  日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)(1644— 1694)的短诗给他们(men)以(yǐ)极大影响。

  《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘,青蛙跃入,水清响”,青蛙暗示春天(tiān),古(gǔ)池塘(táng)象征(zhēng)永恒,青(qīng)蛙跃入(rù),悦(yuè)耳的清响,又归于平静,具有宗教的(de)空静哲理,此地有(yǒu)声胜无(wú)声,声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静(jìng),传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅(chán)意。

  俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

  日本(běn)古典俳句的(de)最后一位诗人(rén)小林一(yī)茶,从小(xiǎo)失去父母,四处流浪(làng),他的诗(shī)歌(gē)具有一(yī)种幽默感、同情心,写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成(chéng)分。

  如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya),没(méi)爹(diē)没娘的小麻(má)雀”,意(yì)象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

  麻雀是小动物,不如有利爪的鹰,会(huì)自己觅食,也不(bù)如家禽,不愁(chóu)吃(chī),有温饱。

  诗中得不到人世温暖,同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间体现了(le)出来。

  他的仿陶(táo)渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”,是说青蛙(wā)才是真正超脱的,没理性(xìng)的,而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是(shì)痛苦的,见南山后回来也未必超脱。

  诗人(rén)以青蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽自己,感叹人(rén)生。

  意象派诗人(rén)进(jìn)一(yī)步发现日本(běn)俳句源(yuán)于中国(guó)格律(lǜ)诗。

  在他(tā)们看来,中国诗是(shì)组合的图画。

  中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中,是(shì)纯粹的意(yì)象(xiàng)组合,如柳宗元《江雪》:“千山(shān)鸟飞绝,万径人踪灭(miè)。

  孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

  ”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  ”马(mǎ)致远《秋思》: “枯藤老树昏鸦,小桥流(liú)水人家,古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

  夕(xī)阳西下,断(duàn)肠人在天涯。

  ”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象主导,贯穿(chuān)全(quán)诗(shī),犹如一销伏(fú)幅挂于(yú)眼前的(de)图画,情景交融,物(wù)与神游。

  中国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的这种表现意象而(ér)不加评价的诗风,正与意(yì)象派主张相吻(wěn)合。

  庞德从汉语文学的描写性特征中,看到了一(yī)种语言与意象的魔力,从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔(mó)力崇拜,长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字,以示(shì)某种神秘意蕴,主张寻找出汉语中的意(yì)象,提出英文诗创作中也应(yīng)该力图将全(quán)诗(shī)浸润在意(yì)象之中。

蜡的熔点是多少度>   …… 意(yì)象派诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

   第一(yī),意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象,以雕塑和绘画的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)意象,反对(duì)音乐性和(hé)神秘性的抒情诗,提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携,只展现而不加评论。

  庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的定义为:“意象(xiàng)是(shì)在(zài)一(yī)瞬(shùn)间呈现出的理性和感情(qíng)的复(fù)合体。

  ”如中(zhōng)国著(zhù)名的(de)仅有一个(gè)字的现代(dài)小诗《生(shēng)活》:“网。

  ”让(ràng)读者在一刹那间感(gǎn)悟到(dào)生(shēng)活的全部内涵。

  再如艾米的(de)代表作《中年》:“仿佛是黑冰,/被无知的溜冰者,/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹,/这(zhè)就是(shì)我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面。

  ”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意象的(de)显示中,瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

   意象(xiàng)诗的构成方式主要有:1 意象层递:按照事物发展的客(kè)观规律,有条理(lǐ),有层次地(dì)组合意象。

  如中(zhōng)国诗(shī)《敕(chì)勒歌》:“敕勒川,阴(yīn)山下(xià),天似(shì)穹庐,笼盖四野。

  天(tiān)苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊。

  ”从远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大地,意象鲜明,层次清晰(xī)。

  庞德的《致(zhì)敬》:“喂,你们这派(pài)头十足的一(yī)代,/你们这极不自然的一派,/我见过渔民在太阳下野(yě)餐,/我见过(guò)他们(men)和邋遢的(de)家(jiā)属一起,/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙,/听过他(tā)们(men)不文雅的(de)大笑。

  /可我就是比你们有福,/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福,/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里游(yóu),/压根儿没有衣(yī)服。

  ”这里,鱼(yú)是最自由的,鱼在水中自由遨游(yóu),无拘无束,压根儿没有(yǒu蜡的熔点是多少度)穿衣服;捕(bǔ)鱼的渔民次于(yú)鱼,他(tā)们在(zài)野(yě)外(wài)席地就餐,同邋遢(tà)的家人一起(qǐ),不文(wén)雅(yǎ)地(dì)大笑;看(kàn)着自由生活的渔(yú)民的(de)我又等而(ér)次之,然而我却能看(kàn)穿你们这(zhè)“派头(tóu)十足(zú)的一代(dài)”“极不(bù)自然的一派”。

  诗人在层次分明的对比中,对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十(shí)足(zú)然而(ér)却是矫揉造作的文(wén)人(rén),发起(qǐ)了挑战(zhàn),主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样,摆脱诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

  2 意(yì)象叠(dié)加:将有(yǒu)相同本质涵义的(de)意象,巧妙地叠(dié)合在一起,意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

  如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》:“静静(jìng)的码头之上,/半夜时分,/月亮在(zài)高高的桅(wéi)杆和(hé)绳(shéng)索间(jiān)缠住(zhù)了身,/挂在那儿,/它望上(shàng)去不可(kě)企即,/其实只是个球,/孩子玩过后忘在那里。

  ”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃(qì)的气(qì)球意(yì)象叠印(yìn)起来,以月亮象征现代人和现代生(shēng)活,与(yǔ)带(dài)有修饰含义的气球(qiú)意(yì)象叠加以后,及(jí)其(qí)月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之(zhī)间,一(yī)刹那(nà)间美受亵(xiè)渎,高雅遭(zāo)奚(xī)落,以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

  再(zài)如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人(rén)的《少女》:“树进入(rù)了(le)我(wǒ)的双手,/树液(yè)升上我的(de)双臂。

  /树生长在我的(de)胸中(zhōng)往下长(zhǎng),/树(shù)枝从我身(shēn)上长出(chū),/宛如臂膀。

  //你是树,/你是(shì)青苔,/你是紫罗(luó)兰。

  /你(nǐ)是个孩子,/而在世界看来这全是蠢话。

  ”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意(yì)象,叠加(jiā)和(hé)修饰“我”,后(hòu)又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

  显然,树的意象是少女和爱情(qíng)的象征,像青(qīng)苔(tái)紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽,像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生机,这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命历(lì)程,尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

  在意象的(de)叠(dié)加中,我们体(tǐ)味到(dào)了(le)紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命张力。

   3 意(yì)象(xiàng)并置:把不同时间(jiān),空间的两(liǎng)个(gè)可见意象并列在(zài)一(yī)起,借以(yǐ)启发(fā)和引起别(bié)的感受。

  休姆说:“两个可(kě)见意象的(de)组合,可以称(chēng)为一(yī)个视觉(jué)的和(hé)弦(xián)。

  它们(men)的联合使人获得了一个(gè)与(yǔ)两(liǎng)者都(dōu)不同的意象。

  ”不(bù)同意(yì)象(xiàng)并(bìng)置(zhì),所引发(fā)的(de)情感情绪(xù)已脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义,而具有一种全新的感受。

  如中国诗“无(wú)边落木萧萧下,不(bù)尽长江滚滚来”,落叶与(yǔ)江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布(bù)新走(zǒu)向未(wèi)来的含义;“鸡声茅(máo)店(diàn)月,人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难(nán)。

  庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》: 人(rén)群中这些面孔幽灵(líng)般显现, 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

   诗中只(zhǐ)有两个(gè)意(yì)象,人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起(qǐ),这完(wán)全是在匆(cōng)忙的(de)行走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间意象,写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的(de)视觉(jué)印象(xiàng),一瞬间的内心感(gǎn)受。

  在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻的人群中,诗人站立(lì)其间,过往的(de)行人迎面(miàn)而来,匆匆忙忙从(cóng)身边走过,整个气氛阴森潮湿,令人窒(zhì)息。

  几张(zhāng)女人和孩(hái)子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现,打破了(le)这(zhè)种冷(lěng)清沉闷,给人一种愉快的感(gǎn)觉,从而感受(shòu)到一些活(huó)力。

  两个并置的(de)意象映入大脑,构成俗陋与优美,潮(cháo)闷与清(qīng)新对比强(qiáng)烈的画幅。

  既表现了(le)都市(shì)人繁忙(máng)庸(yōng)碌(lù)的生(shēng)活(huó),给人以一种挤压感,描(miáo)绘出(chū)现代人内心的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生活现实,同时又(yòu)展示了心灵对自(zì)然美的依(yī)恋与向(xiàng)往。

   第二,意象派诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了,不用没有意义的(de)形容词、修(xiū)饰语,去(qù)掉装饰(shì)性的(de)花边,反(fǎn)对卖弄词藻,诗行(xíng)短小,意象之间具(jù)有跳跃性(xìng)。

  如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为:“惊(jīng)奇。

  沙漠的混乱。

  大海的(de)太阳。

  ”其中(zhōng)虽不免误译,但语言(yán)的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

  再(zài)如美国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》:“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

  ”简洁清新的诗(shī)行,将美国(guó)普通人对中(zhōng)产阶级生活的(de)向往(wǎng)一目了然(rán)地传达了出来,以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

   第(dì)三,意象派诗歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内在韵律(lǜ)与节奏,将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融成(chéng)一体(tǐ)。

  主张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写诗(shī),反对按固定音步写诗,认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

  意象(xiàng)派发现日本诗(shī)不押(yā)韵,中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì),也就成了(le)自由体诗。

  所以,意象(xiàng)派诗不讲规则,接近自由体诗。

  他们主张诗歌(gē)音乐性要自(zì)然,要注重事物内(nèi)在的(de)韵(yùn)律、节(jié)奏。

  这在英语(yǔ)国家中起了推广自(zì)由诗(shī)的(de)作用。

   意象的生成可分为两种(zhǒng)形式:其一是(shì)主观意象(xiàng);其二是客观意(yì)象。

  意象的(de)表(biǎo)现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向(xiàng):其一为静态意象派,以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特(tè)尔为(wèi)代表(biǎo),崇尚(shàng)古典美,有浪漫(màn)派风格(gé),创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

  如艾米(mǐ)的(de)《环境》:“凝在枫叶上,/露珠(zhū)闪闪发红,/而在莲花中,/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

  ” 《秋雾》:“是一(yī)只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶(yè),/轻轻地落(luò)在(zài)水(shuǐ)面(miàn)?”意象宁静(jìng)美(měi)丽,犹如一(yī)幅美丽的风(fēng)景画幅。

  其二是动(dòng)态意象(xiàng)派(pài),以庞(páng)德、叶赛宁为代表(biǎo)。

  1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札,标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

  庞德主张在意象诗(shī)歌原则(zé)下,更强调诗(shī)歌(gē)的动感和(hé)活力,认为:“意象不是观点,而是放(fàng)亮的一(yī)个(gè)节或一个(gè)团,它是(shì)我(wǒ)能够而且(qiě)可(kě)能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡(wō)的东西,通过它,思想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

  ”追求意向的流动性,创(chuàng)作上追(zhuī)求多意(yì)象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

   意象派(pài)作(zuò)家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差(chà)异,但他们在创作上(shàng)却形(xíng)成了某(mǒu)些(xiē)一致的(de)倾向(xiàng)。

  无(wú)论是庞德(dé)、艾米,还是叶赛宁,意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的情调(diào)。

  意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

   「抽(chōu)象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概(gài)念,是就多种事物抽出其共通之点,加以综合(hé)而(ér)成一个新的概念,此一(yī)概念(niàn)就叫做「抽象」。

  「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风(fēng)格(gé)而言,包(bāo)含(hán)多(duō)种流派,并非某一个派别(bié)的名称(chēng):它(tā)的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期(qī)持续(xù)演(yǎn)进而来的。

  但无论其(qí)派别(bié)如何(hé),其共(gòng)同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

  1930年(nián)代和二次大战以后,由抽象观念衍生(shēng)的(de)各种形式(shì),成为二十世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色的艺术(shù)风格。

   抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为(wèi)创作的出发点,排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明(míng)性(xìng)的表现手(shǒu)法,仅(jǐn)将(jiāng)造形和色彩加以综合(hé)、组织在(zài)画面上。

  因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色,有类似(shì)于(yú)音(yīn)乐(lè)之处。

   抽象绘画的发展(zhǎn)趋势,大致可分为:﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

  这是以(yǐ)塞尚的理论为出发(fā)点,经立体(tǐ)主义、构(gòu)成(chéng)主义(yì)、新造形(xíng)主义....,而(ér)发展出来(lái)。

  其特色为(wèi)带有几(jǐ)何(hé)学的(de)倾向。

  这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

  ﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

  这是以高更(gèng)的艺(yì)术(shù)理(lǐ)念为出发点,经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来,带有浪漫(màn)的倾向。

  这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

   代表画(huà)家 康定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒情抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā),“抽象绘画之父”,曾是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

  代表作《构(gòu)成(chéng)第(dì)四(sì)号(战争)》(1911,杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室(shì))、《构成第七(qī)号(hào)习作》(1913,莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊)、《光之间·第599号》。

   蒙(méng)德里安(P.Mondrian,1872~1944),几何(hé)抽象派(pài)代(dài)表画家,在平面上把横线(xiàn)和竖线加以(yǐ)结合,形成直角或长方形(xíng),并(bìng)在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色,但有时也(yě)用灰色,是(shì)荷兰风格派(pài)(deStijl)的主(zhǔ)将(jiāng),代表作《黄(huáng)与蓝的构成》(1929)、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》(1942~43,纽约现(xiàn)代美术馆)。

   马列维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构蜡的熔点是多少度成主(zhǔ)义倡(chàng)导者(zhě),也(yě)是几何抽象(xiàng)派画家(jiā),代表作《飞机起飞》(1915,纽(niǔ)约现代美术馆)、《青色三(sān)角(jiǎo)形(xíng)与黑(hēi)色长方(fāng)形》(1915)。

   库(kù)波卡(F.Kupka1871~1957),捷(jié)克画家(jiā)。

  运用色彩理论和音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格,例如(rú)《绘图构(gòu)成主题二》(1911~12,华盛(shèng)顿国家画廊)、《垂直线(xiàn)语系(xì)习(xí)作》(1911)。

   克利(lì)(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运用(yòng)色彩调和及抽象(xiàng)的手法(fǎ),创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品,例如(rú):《金鱼》(1925,油彩加水彩,纸(zhǐ)裱在卡纸板上,48.5×68.5cm,汉堡美术馆)、《干道与支道》(1929,油画,布,83×76cm,科隆,里(lǐ)伯尔兹美术馆)、《死(sǐ)与火》(1940,油画,83×67cm,科隆,里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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