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起于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累土还(hái)是垒土(tǔ)拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四(sì)章。

　　原文节选：其安易(yì)持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九层(céng)之台(tái)，起于累土；

　　千里之行(xíng)，始(shǐ)于足下(xià)。

　　译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现(xiàn)迹象时容易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容易(yì)消解；

　　事(shì)物(wù)细微时容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚(shàng)未(wèi)发生以前就(jiù)处理妥当；

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)政，要在祸乱(luàn)没(méi)有产生以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌(méng)芽；

　　九(jiǔ)层(céng)的高台，筑起于每一(yī)堆泥土(tǔ)；

　　千里的远行，是从脚下(xià)第(dì)一步开始(shǐ)走出来的。

　　老子依据(jù)他对人生的体(tǐ)验和对万物(wù)的洞察，指(zhǐ)出“民(mín)之从事，常(cháng)于几成而败之。

　　”许多(duō)人(rén)不能持之以恒，总是在事情快要成功(gōng)的时候失(shī)败了。

　　出现这种(zhǒng)情况的原因是什么？老子认(rèn)为，主要原因在于将成之时(shí)，人们不够谨慎(shèn)，开始懈怠，没(méi)有保(bǎo)持(chí)事情初(chū)始时的(de)那种(zhǒng)热(rè)情(qíng)，缺乏(fá)韧性(xìng)，如果(guǒ)能够(gòu)做到“慎终如始，则(zé)无败事(shì)”。

　　老子认为，一个人应发(fā)挥(huī)智能或技能(néng)的(de)最佳状(zhuàng)态，只有在(zài)心理平(píng)静的自然状态下才能做到(dào)。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那样谨(jǐn)慎从事，就不会(huì)出现失(shī)败(bài)的事(shì)情了。

起(qǐ)于垒土还(hái)是起于累土？

　　起于累土。

　　出自(zì)春秋时期(qī)老子道德(dé)经·第六十四章(zhāng)。

　　原文(wén)：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九层之(zhī)台，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的(de)大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；九层的(de)高台，筑(zhù)起(qǐ)于每(měi)一(yī)堆(duī)泥土；ln的公式大全，ln4-ln2等于多少千里的远行，是从脚下第(dì)一步开始走出来的。

　　该则(zé)表现(xiàn)了细微积累(lèi)，认真踏实的重(zhòng)要性，激励人(rén)们(men)踏实付出，积极(jí)行动。

　　《道德(dé)经》主题思(sī)想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪(wāng)塌含老子思想的精华。

　　“道”作(zuò)为(wèi)《道德经》中最抽象(xiàng)的概念范畴，是(shì)天地(dì)万物生成的(de)动力源。

　　“德”是(shì)“道(dào)”在伦(lún)常领(lǐng)域的发(fā)展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理层面(miàn)有相通点，但不同(tln的公式大全，ln4-ln2等于多少óng)于西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法(fǎ)自然(rán)之道，在辨证的反向转化之中(zhōng)发挥其作用(yòng)。

　　哲(zhé)学上，“道(dào)”是(shì)天(tiān)地(dì)万物之始之(zhī)母，阴(yīn)阳对立与统(tǒng)一是万物(wù)的(de)本质体现，物(wù)极(jí)必反是万物(wù)演(yǎn)化的规律。

　　伦理上，老子(zi)之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的(de)德性。

　　政治上(shàng)，老子主张对(duì)内无(wú)为而治(zhì)，不生事(shì)扰民(mín)，对外(wài)困笑(xiào)和平(píng)共处，反对战争(zhēng)与暴力。

　　这三个层(céng)面(miàn)构成了《道德(dé)经》的主题，同时(shí)也使得《道德经》一(yī)书在结构上经由(yóu)“物(wù)理至(zhì)哲学至伦理至政(zhèng)治”的逻辑层层递进(jìn)，由自(zì)然之道(dào)进入到(dào)伦理之(zhī)德，最(zuì)终归(guī)宿于对(duì)理想政治的设想与治理之(zhī)道。

　　也就是从自然秩序(xù)中找出通向理(lǐ)想社会秩序(xù)的(de)光明正(zhèng)道。

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