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  礼崩乐(lè)坏是(shì)一(yī)个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期,此时(shí)的(de)礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原(yuán)因

  (一)王室(shì)的衰微(wēi)

  西周末期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各(gè)阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

  由于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱(ruò)的一个(gè)重要标志,从前至(zhì)高无(wú)上的(de)周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如(rú)此平(píng)等的(de)契约,这本身就是因(yīn)为(wèi)自身地位(wèi)下降,能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周武王(wáng)灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近分封了(le)许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治(zhì)理提供便利,但也为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患(huàn)。

  西周以善(shàn)农耕而闻(wén)名(míng),因此(cǐ),周的农业十(shí)分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展,政治(zhì)上(shàng)稳定(dìng),于是周王朝(cháo)建立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开(kāi)始对(duì)外(wài)用兵(bīng),其子穆王除对外(wài)大(dà)规(guī)模用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐(lè)制(zhì)度(dù)经过(guò)了两次(cì)大的摧残(cán)和动荡(dàng)之后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之(zhī)乐;原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森(sēn)严等级的(de)分邦建(jiàn)国(guó)制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混(hùn)乱(luàn)。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古,世风(fēng)日下的(de)现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联(lián)合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和(hé)文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内(nèi)圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代,的(de)混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是(shì)先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时期,认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的社会(huì)现实掩(yǎn)映顺产后宫缩第几天最疼,顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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