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塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家

塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也(yě)会(huì)有占有欲吗?这不(bù)是废话吗?没有占有欲,找(zhǎo)情人干(gàn)嘛呢。男人找情人有很多的情况(kuàng)吧(ba),有寻求刺激的,有想换(huàn)口(kǒu)味的,有逢场(chǎng)作戏的。再多的(de)情况,也有共同点就是男人没有担当,没责任心(xīn),也是很自(zì)私的人,才(cái)找情人。

男人(rén)对情(qíng)人也会有占(zhàn)有(yǒu)欲 普通动物喜(xǐ)欢雌性
男(nán)人找(zhǎo)情人

男人为什么找情人,原因(yīn)太(tài)多了,有可(kě)能是(shì)有足够的(de)金(jīn)钱和时间,平(píng)淡的生活(huó)使他感觉无味(wèi),所以想找到(dào)新(xīn)鲜感,这相对来说是好点的(de),他(tā)知道这(zhè)是错的(de)。要是没有责任(rèn)感,花心的(de)就没(méi)办法了,还(hái)有(yǒu)就是共同(tóng)的原因,俩人在一(yī)起性格不合,或(huò)者给对方的压力太大。也(yě)有女方的责任的,如果女(nǚ)方(fāng)在(zài)事业上帮不上忙,生活中还(hái)给压(yā)力的要反省(shěng)一(yī)下了。希望每一对都好好(hǎo)沟(gōu)通,快快乐(lè)乐(lè)的。

有一种(zhǒng)感觉就是需要被更(gèng)多女人(rén)所(suǒ)欣赏,归根结底男人也是动物(wù)世界中的普(pǔ)通动物,喜欢(huān)雌性,喜欢留(liú)下更(gèng)多种(zhǒng)子。

男人对情人也会有(yǒu)占有欲 普通动物喜欢雌性
男人找情人

有工作有事业那有闲心找(zhǎo)情人,一旦(dàn)慢(màn)出这一步一(yī)个人的事业(yè)或业(yè)绩会(huì)有所下滑,把付出的一切付之(zhī)东流最(zuì)后落得个穷家当产,有可能是妻离(lí)子散抛夫(fū)弃子的下场。不要(yào)看出轨的人(rén)有多潇洒(sǎ)要看最后(hòu)的下(xià)场。

男(nán)人与女(nǚ)人都一样,女人(rén)也(yě)想找(zhǎo),志同(tóng)道合(hé),情(qíng)投意合,两厢情愿,各取所需。为什(shén)么,只能问老天爷造人时(shí)候,为(wèi)什(shén)么赋予人有欲望(wàng)。作弄人,让人类有事干,有活做,活得有意思。看看古往(wǎng)今来的文(wén)学作品,悲惨世界,罪与罚,安(ān)娜卡列尼娜,红楼梦等,没有(yǒu)了找(zhǎo)情人的情节(jié),一(yī)个读者都没有(yǒu)。

作家不写(xiě)这些,一点看头(tóu)都(dōu)没有,作品不写这些,一点生活(huó)都没有(yǒu)。找情人是人(rén)类永恒的主题,就(jiù)看你怎么找(zhǎo)。恰到好处(chù),成经典,就成(chéng)文学作品。例如,老祖宗,乾隆(lóng)皇(huáng)帝下江(jiāng)南。总之,古往今来(lái),情人眼里出(chū)西施。人(rén)活着,情人和西施都(dōu)想得到(dào)。

男(nán)人对情人也(yě)会有占有(yǒu)欲 普通(tōng)动(dòng)物喜欢(huān)雌(cí)性
男人对情人(rén)也会有占有(yǒu)欲

婚礼上,神父看着这对年轻人让他们宣(xuān)誓,愿(yuàn)意(yì)她(他)成为我的妻(qī)子(丈夫(fū)),从今天开(kāi)始相互拥(yōng)有(yǒu)、相(xiāng)互扶持,无论是好(hǎo)是坏、富裕(yù)或贫穷、疾(塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家jí)病还是健康都(dōu)彼此(cǐ)相爱(ài)、珍(zhēn)惜,直到死(sǐ)亡才能将我们分塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家开。相比于(yú)这套普通的(de)问答,其内在含义是,我将克制我的(de)动物本性,我将拒绝外(wài)界诱惑,我(wǒ)将好好与你生活在一起。

交配(pèi)在(zài)动物中(zhōng),交(jiāo)配权越大,交配对象越多,说明(míng)这个动物的地位越高。

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男人对情(qíng)人也会有占有欲

同理,由动物进化而来的人,基(jī)因中也隐藏着这种兽(shòu)性(xìng)。需(xū)要性来展示魅力,展示社(shè)会(huì)地位,满足控(kòng)制欲。

好比刘(liú)强东(dōng),他(tā)同女学(xué)生的事情,并不是(shì)因(yīn)为喜欢那个(gè)女(nǚ)学生,而是发自于对于内心控(kòng)制(zhì)欲的(de)尊崇,这(zhè)让他的尊严得(dé)到了(le)极大满足。

所以,社会的公序良(liáng)俗(sú),拒绝出轨,拒绝对(duì)婚姻不忠(zhōng),不仅仅是要克(kè)制兽(shòu)性,更是人作为人,同其他动物分别开(kāi),最美好的(de)期许。

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