提到湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家可能没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不(bù)论(lùn)是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘(xiāng)西(xī)地(dì)区的一种(zhǒng)巫文化(huà)。是将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡之人的(de)尸体带回(huí)家(jiā)乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是(shì)对包(bāo)括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西(xī)部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起源(yuán)于清朝中期，起(qǐ)初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为了死者(zhě)的安(ān)全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸人身(shēn)后。既(jì)然已(yǐ)成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何(hé)行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只(zhǐ)留(liú)下尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而(ér)搬运(yùn)时(shí)一名运尸(shī)匠(jiàng)会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办(bàn)收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的确(què)，通常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发(fā)生。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大(dà)袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧(rèn)性使得前(qián)进(jìn)时会上下(xià)晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力(lì)势能转化为动能，尸(shī)体(tǐ)架子(zi)就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走私(sī)的行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利(lì)，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的(de)贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的(de)药(yào)材带出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们(men)思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然(rán)演变成了(le)一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游客面前。当(dāng)神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是(shì)特(tè)定(dìng)历史文化环境下楚巫文化(huà)的(de山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022)一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归(guī)根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022