还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我(wǒ)们(men)去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见(jiàn)了(le)的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么

所以如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只能(néng)说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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