天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音-橘子百科-橘子都知道

天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较(jiào)火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之(zhī)前因(yīn)为(wèi)假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和她的音乐(lè)一(yī)样充满神(shén)秘感，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之后了解真相着(zhe)实让(ràng)人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一(yī)期节(jié)目中化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从编剧界(jiè)的(de)于麻(má)麻撕到音乐界的萨(sà)顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻(má)是什(shén)么人大家都心知(zhī)肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有人(rén)真正(zhèng)了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒(tǒng)那(nà)戏(xì)剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶(dǐng)曾(céng)和经(jīng)纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何(hé)定位自己(jǐ)才能再乐坛(tán)杀(shā)出重围，还说(shuō)万物生的名字(zì)也是自己建议的，金(jīn)星(xīng)当时(shí)还感慨再见到(dào)周鹏的(de)时候，这个山东大(dà)妞(niū)已经穿起了少数民族的服装，唱起少数(shù)民(mín)族(zú)的歌(gē)，还有了各种(zhǒng)民族(zú)的(de)血统，连名字和血统都(dōu)能山寨，简(jiǎn)直让人大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业(yè)于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上央(yāng)视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而(ér)红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提名香(xiāng)港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登(dēng)上央(yāng)视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合(hé)的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路(lù)产生了影响，高中毕(bì)业后就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系(xì)，开始了(le)她的音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外界人(rén)看来(lái)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年(nián)音乐家(jiā)，凭借民族风情(qíng)的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文(wén)化的研究和体验，这些对于(yú)她(tā)后来的(de)音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的头天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音饰、身上(shàng)满是精(jīng)美的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙(tán)体的(de)梵文现在只有日本才(cái)有，印度现(xiàn)在也用梵(fàn)文的(de)，不过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他(tā)不(bù)懂，只是能体(tǐ)会其中的(de)意(yì)境，把它(tā)们(men)用音乐(lè)表达出来，她也只是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵(fàn)文(wén)一直在流传(chuán),而且还被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方(fāng)文字及官方语言之(zhī)一，直(zhí)至二十世(shì)纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之(zhī)一(yī)，梵文是印(yìn)度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交(jiāo)流(liú)语言，在(zài)印(yìn)度有数份(fèn)用梵(fàn)文出版的报(bào)章(zhāng)和(hé)杂志(zhì)，1991年印(天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音yìn)度普查结果以梵(fàn)语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查结果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨(sà)顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文(wén)版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏佛教的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是(shì)一(yī)张极尽美感，让人可以在无限美(měi)妙(miào)中肆意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

从前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war