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非练(liàn)实不(bù)食的练实是(shì)什(shén)么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而(ér)飞(fēi)於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主要(yào)代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不是(shì)甜美(měi)的泉(quán)水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁我大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调(diào)了认(rèn)识事物的复(fù)杂(zá)性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因(yīn)素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公(gōng)。

　　他(tā)创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运(yùn)用自(zì)如(rú)，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作(zuò)品被(bèi)人称之为(wèi)“文学(xué)的(de)哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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