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　　“无功不受(shòu)禄”下一句是(shì)无德不(bù)受宠，意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就(jiù)不可无故接受俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对人没有好处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派人到(dào)他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修(xiū)饰一下(xià)你的服(fú)装。

　　”曾(céng)子(zi)没有接受，反复(fù)几次，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派来的(de)人说(shuō)：“先生不(bù)是(shì)有求于国君，完全是(shì)国君自己(jǐ)封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子(zi)说：“我听(tīng)说过，接(jiē)受了(le)人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人(rén)家东西的人免不了(le)要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪(zuì)他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾参(cān)的话是足以保全(quán)他的气节(jié)的。

　　”

无功(gōng)不受(shòu)禄什么意思 下一(yī)句是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出自(zì)战国列御寇《列子》，下一句是“无德不(bù)受宠(chǒng)”。

　　意思是指没(méi)有建立功劳，就不凯毕(bì)可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处，就(jiù)不可(kě)接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优(yōu)待(dài)。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到(dào)他那里去(qù)封赠(zèng)他一(yī)座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子(zi)还(hái)是(shì)不肯接(jiē)受。

　　派来的人说(shuō)：“先生(shēng)不是有求于(yú)国君，完全是国君(jūn)自己封赠给你的，为(wèi)什(shén)么不(bù)肯(kěn)接受(shòu)呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送的东西，就(jiù)怕得罪人(rén)家；给人家(jiā)东(dōng)西的人免不了要露点(diǎn)高(gāo)傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能(néng)不怕得罪(zuì)他呢(ne)？”最(zuì)终曾子还(hái)是没有(yǒu)接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾(céng)参(cān)的(de)话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬，没有好(hǎo)的(de)品德就不能(néng)得到(dào)宠爱。

列子(zi)简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年(nián)75岁），战国前期道家代表(biǎo)人物。

　　名寇(kòu)，又(yòu)名(míng)御寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王列(liè)山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪之(zhī)一，著名(míng)的(de)道学者、思想家、哲学家、文学(xué)家、教育(yù)家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代表(biǎo)人物，与(yǔ)郑缪公同(tóng)时(shí)。

　　其学本于黄(huáng)帝老(lǎo)子，主张清静无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美(měi)学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗(zōng)教(jiào)影响非常深远。

　　著有《列(liè)子》，其学(xué)说本(běn)于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学(xué)学(xué)派贵(guì)虚学(xué)派（列子学(xué)）。

　　是(shì)介于老子与庄(zhuāng)子之间道(dào)家学派承前启后的重(zhòng)要(yào)传承人物(wù)。

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