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两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法

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  一对璧人还是(shì)一(yī)双璧人呢,一(yī)对璧人什么意思是正确(què)的是:“一对璧人”,形容一对男女十分般配的。

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一对璧人还是一双璧(bì)人呢(ne),一对璧人什(shén)么意(yì)思

  正(zhèng)确的是(shì):“一对(duì)璧人”,形(xíng)容一对男女十分般配。

  “璧(bì)人(rén)”的意思是:1、犹玉(yù)人,称赞仪容美(měi)好的人。

  2、指美人。

  3、随着时代的(de)发展,璧人引申为(wèi)一对男女十分般配。

  出处:1、唐·徐(xú)皓《晦(huì)日宴高氏林亭》诗(shī):“门多金(j两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法īn)埒骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海花(huā)》第四回:“公(gōng)坊名场失意,也该有个钟情的璧人,来弥补他的(de)缺(quē)陷。

  ”一(yī)对璧人造句:1、老太(tài)君(jūn)见他们(men)小两(liǎng)口宛(wǎn)如一对(duì)璧人,又见了玄孙,这才转悲为(w两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法èi)喜。

  2、身(shēn)旁又还站了一(yī)个他,真真是一对璧人,佳偶天(tiān)成。

  3、杨朝刚(gāng)来到大厅(tīng),发现(xiàn)里(lǐ)面除了黄(huáng)祖龙(lóng),还有一对年(nián)轻男女(nǚ),男(nán)的丰神俊朗,女(nǚ)的光彩照人,当真(zhēn)是天造地(dì)设的一对璧人(rén)。

  4、年(nián)方十六,至今未有婚约,和裹儿郡主年纪相仿,倒是天生地设的一对璧人。

"一对璧人"是(shì)什么意思?

  一对(duì)璧人:形容一对男女十分般配(pèi)。

  读(dú)音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称赞仪容美好的人。

  也可指美(měi)人。

  引(yǐn)证(zhèng):南朝(cháo)刘义(yì)庆《世说新语·容止(zhǐ)》:“卫玠从豫(yù)章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。

  玠先有羸疾,体不堪劳,遂(suì)成病而死(sǐ)。

  时(shí)人谓看(kàn)杀卫玠源(yuán)兆。

  ”南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》:“玠在群伍之中实有异人(rén)之望。

  龆龀(chèn)时,武子常与乘白羊车于洛阳市(shì)上(shàng)。

  举市(shì)咸(xián)曰:谁家(jiā)璧人?玠、武子甥也,于是家门州党号为璧人。

  ”

  翻译(yì):卫玠从(cóng)豫章(zhāng)来到建康,人们久闻他的大名,纷纷前来埋携观(guān)看,围观的(de)人像(xiàng)墙一(yī)样(yàng)堵得水泄不通。

  卫(wèi)玠早就体弱多(duō)病,经(jīng)不住劳累,最(zuì)终酿(niàng)成大(dà)病身亡,当时人们说(shuō)卫玠(jiè)是被人看死的。

  南朝梁刘孝标注引《卫玠别传(chuán)》说(shuō):“卫玠(jiè)向来有别于常(cháng)人(rén)。

  卫(wèi)玠童年(nián)时,武(wǔ)子曾和他(tā)乘着(zhe)白羊车(chē)行驶于(yú)洛(luò)阳街市(shì)上。

  满街的人(rén)都问:这个白璧(bì)一样的孩子是谁家的?卫玠(jiè)是武子的外甥(shēng),于是家雹(báo)液租族乡里都称卫玠为璧(bì)人。

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  近(jìn)义词(cí)

  1、郎才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的有才(cái)气(qì),女的有美貌。

  形容男女双方很相配。

  引证:元代关汉卿《望乡亭》第一折:“您两口(kǒu)子正是郎才女貌,天然配(pèi)合。

  ”

  例句:鸳鸯蝴蝶(dié)派小(xiǎo)说多(duō)描(miáo)写才子佳人(rén)、郎(láng)才女貌的故事,内(nèi)容大体雷(léi)同。

  2、天造地设(shè)

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指事物自然形成,合(hé)乎理想,不必(bì)再加人工。

  引证:宋·赵佶(徽宗)《艮岳(yuè)记》:“真天造地(dì)设,神谋化力,非(fēi)人(rén)力所能(néng)为(wèi)者(zhě)。

  ”

  翻译:真是合乎理想,不(bù)必(bì)再加(jiā)人工(gōng),乃是神(shén)仙的计(jì)谋,造化之力(lì),不是一般(bān)人力(lì)所(suǒ)能达到的。

  例句:这块(kuài)石(shí)头简直是个天造地设(shè)的望台,在(zài)这里安个岗哨再(zài)合适也没(méi)有了。

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