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世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位世(shì)界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰(lán)的(de)天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗章是《俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在(z俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗ài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权(quán)威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间(jiān)获得(dé)了(le)学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去，小说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动(dòng)也(yě)是高(gāo)唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克(kè)思科学(xué)研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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