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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的(de)时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡(hú)服，第二天他便五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩穿戴入朝(五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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