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明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举的(de)预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代(dài)表落后，尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际上(shàng)是在(zài)教育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书(shū)院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织形(xí三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学ng)式(shì)和(hé)进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人(rén)才(cái)，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到(dào)今(jīn)天的考(kǎo)试(shì)，虽(suī)然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在(zài)人们的心里依然影响巨大(dà)。

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