赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发(fā)现的一(yī)些法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。<始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗/p>

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出(chū)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人(rén)意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗>