生(shēng练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益)乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代(dài)汉语(yǔ)是(shì)这(zhè)句话的意思为(wèi)生在我前面，他(tā)懂得(dé)道理本来就早于我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语以及生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾翻译句(jù)式，生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾的翻译，生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)吾从而(ér)师之的意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)成(chéng)现代汉语

　　出(chū)自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编整理了这篇(piān)文言文的相关知(zhī)识，快(kuài)来看看吧！

　　《师(shī)说》大约是(shì)作者(zhě)于贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监(jiān)四门博士(shì)时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会(huì)，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既不愿求师，又“羞于(yú)为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇(piān)文章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十七年至(zhì)十八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在(zài)京任国子监四门博(bó)士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任(rèn)后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重(zhòng)，当(dāng)时的上层(céng)社会，看不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层(céng)中存在着既不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认识(shí)。

生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾是什么(me)句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾”这(zhè)句话中有两处(chù)介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之(zhī)前出(chū)生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之(zhī)前(qián)）”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生（出(chū)生）”的后(hòu)面，是文言文常见的(de)“状语余行(xíng)局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个(gè)状语放在谓语形容词(cí)“先（早(zǎo)）”的后(hòu)面。

　　文言(yán)文(wén)的状语(yǔ)并不(bù)是一(yī)定(dìng)要后置的，但(dàn)是(shì)，有一种状语必定(dìng)后置(zhì)，那就是介宾结构作状语。

　　我们(men)知(zhī)道，状(zhuàng)语是用(yòng)来修饰、限(xiàn)制谓语动词或形容(róng)词的，表示(shì)谓语中心(xīn)词的状态、方(fāng)式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不需要用介词“介(jiè)入”某个对(duì)象(xiàng)，如“强烈地”、“高(gāo)兴地(dì)”就可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需(xū)要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介词引入的对象，属(shǔ)于介词的(de)宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在谓(wèi)语中(zhōng)心词的后面。

　　如(rú)“在(zài)市场上买的(de)”，表述(shù)为(wèi)“购于市”；“用道(dào)理劝(quàn)说他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有状语后置的(de)情况(kuàng)，例(lì)如问题中的例(lì)子，也可以(yǐ)说成“生(shēng)在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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