赶尸是(shì)古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行(xíng)，尸(shī)体披(pī)着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个(gè)面(miàn)色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么(bèi)尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力(lì)作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川和(hé圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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