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輮使之然(rán)也的(de)然指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也(yě)的(de)然指代前面的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够已”这(zhè)个中心观点，从学习的(de)意义、效果(guǒ)、情绪等方面(miàn)，有条理、有层(céng)白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗次地加以(yǐ)论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来(lái)为人们所传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇，其间有些(xiē)警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，可(kě)是意脉(mài)一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用(yòng)比方(fāng)来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之(zhī)于(yú)人们(men)了解的事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社(shè)会政治思(sī)想(xiǎng)的起点，他在(zài)作品中首(shǒu)要提(tí)出学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十(shí)分重视这个(gè)问题，所以他把自己的(de)见地，经过(guò)“正人”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示慎重。

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