悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培(péi)养自己(jǐ)的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专注、平(píng)和(hé)的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一步阐述(shù)了(le)学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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