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本初是谁萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐(lè)总(zǒng)监，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉(xī)，之(zhī)前因为(wèi)假唱，被金星揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前(qián)金星在某一期(qī)节目中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音乐界的(de)萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神(shén)秘的外衣，可能很少(shǎo)有(yǒu)人真正了解(jiě)她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博可是(shì)被网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后来还(hái)被金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如(rú)何定(dìng)位(wèi)自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名字(zì)也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名(míng)字和血(xuè)统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业(yè)于解(jiě)放(fàng)军(jūn)艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本(běn)人也一炮(pào)而红，专辑《天地合(hé)》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙(méng)古族，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林(lín)浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活(huó)，游(yóu)牧生活的经(jīng)历草原上(shàng)的马头琴(qín)、长调(diào)以及牧(mù)民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就考(kǎo)取了(le)解放军(jūn)艺(yì)术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个集创作与表(biǎo)演(yǎn)于一身的青(qīng)年音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同时她(tā)又对民族(zú)古(gǔ)老文化的研究和(hé)体验，这(zhè)些对于她后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台(tái)上(shà本初是谁ng)的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族(zú)风的艳(yàn)丽服(fú)装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记(jì)住(zhù)的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现(xiàn)在(zài)只有日本才有(yǒu)，印度(dù)现在也(yě)用(yòng)梵文的，不(bù)过不(bù)是佛经中(zhōng)的梵文，有些差(chà)别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她(tā)在(zài)采访中说过，他(tā)不(bù)懂(dǒng)，只是能体会其中的意(yì)境(jìng)，把(bǎ)它(tā)们用音乐表(biǎo)达出来，她也只(zhǐ)是会(huì)读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今(jīn)印度(dù)23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵(fàn)文(wén)还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印(yìn)度有(yǒu)数份用梵(fàn)文出版(bǎn)的报章和杂(zá)志，1991年(nián)印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本(běn)，一是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻(xún)原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实(shí)《万物(wù)生》是一(yī)张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的(de)河(hé)水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上落本初是谁满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们(men)破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸(xián)的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war