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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴(qín),钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若(ruò)高山,时(shí)若流水,只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

  后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

高山(shān)流(liú)水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān))北面(miàn)游览时(shí),突然遇到了(le)暴雨,只好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰(qià)在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一(yī)旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le),听到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān),赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū),钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二人(rén)于是结为知(zhī)音,并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

  可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以用(yòng)语言(yán)表达(dá),于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁(liáng),三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子(zi),然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

  不(bù)管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

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  意思是采(cǎi)耳(ěr),采耳是(shì)一个专业术(shù)语,意(yì)思(sī)指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ),工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材(cái),一支竹(zhú)签(qiān),一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压(yā)力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面,还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ暧昧期一般多久,暧昧期一般多久可以在一起了)和领域方面,都有了实质性的突破。

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  而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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