周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之(zhī)所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于(yú)情(qíng)、以情感人(rén)的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解释是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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